A. TUJUAN DARI KELOMPOK ANALITIS
Tujuan dari proses analitik adalah restrukturisasi
karakter dan system kepribadian klien. Tujuan
ini dicapai dengan membuat pertentangan bawah sadar dan memeriksa mereka.
Secara khusus, kelompok psikoanalitik menghidupkan kembali asal keluarga secara
simbolis melalui kelompok sehingga masa lalu sejarah setiap anggota kelompok
diulang di hadapan kelompok. Wolf (1963,1975) mengembangkan kelompok aplikasi
teknik psikoanalitik dasar seperti bekerja dengan transferensi, asosiasi bebas,
analisis mimpi, dan penentu sejarah perilaku
saat ini. Ia menekankan penciptaan kembali dari keluarga asli, yang memungkinkan
anggota untuk bekerja melalui masalah yang belum terselesaikan di kelompok mereka.
Reaksi mereka terhadap sesama anggota dan pemimpin diasumsikan mengungkapkan
petunjuk simbolis dengan dinamika hubungan mereka melalui nilai yang
berpengaruh dari keluarga asal mereka. Meskipun reaksi ini diambil dari di
sini-dan-sekarang, ada fokus yang konstan untuk melacak mereka kembali ke awal sejarah
anggota (Tuttman, 1986).
Beberapa kelompok psikoanalitik berusaha
untuk menduplikasi keluarga asli dalam banyak hal. Pemimpin kelompok berperan
dalam pemahaman kepada keluarga-seperti koneksi yang timbul antara anggota dan
antara anggota dan terapis. Peserta dalam kelompok sering mengalami kembali
pertentangan yang berasal dari konteks keluarga. Karena suasana keluarga
seperti lapisan pelindung, kelompok menyediakan kesempatan untuk membangkitkan
asosiasi untuk pengalaman hidup keluarga dari asal dan sekarang (Rutan, Stone,
& Shay, 2007).
B. KONSEP KUNCI
1. Pengaruh masa lalu
Pekerjaan psikoanalitik berfokus pada yang mempengaruhi masa lalu
pada kepribadian saat ini. Pengalaman selama terlebih dulu 6 tahun hidup
dipandang sebagai akar pertentangan
seseorang di masa sekarang. Khas masalah yang membawa banyak klien untuk kelompok terapi meliputi: ketidakmampuan untuk bebas
memberi dan menerima cinta;
Kesulitan mengenali dan berurusan dengan perasaan seperti marah, dendam,
dan agresi; ketidakmampuan untuk mengarahkan kehidupan sendiri dan mengatasi ketergantungan dan kemandiria. Kesulitan dalam memisahkan dari orang tua seseorang dan menjadi pribadi yang unik; pendekatan dan menghindari keintiman; Kesulitan dalam menerima identitas seksual seseorang, dan rasa bersalah atas perasaan seksual. Menurut pandangan psikoanalitik, masalah-masalah hidup mereka dewasa memiliki
asal dalam pengembangan awal. Pembelajaran awal tidak dapat diubah, tetapi untuk mengubah seseorang harus menyadari bagaimana pengalaman awal tertentu telah memberi kontribusi pada struktur kepribadian seseorang hadir.
dan agresi; ketidakmampuan untuk mengarahkan kehidupan sendiri dan mengatasi ketergantungan dan kemandiria. Kesulitan dalam memisahkan dari orang tua seseorang dan menjadi pribadi yang unik; pendekatan dan menghindari keintiman; Kesulitan dalam menerima identitas seksual seseorang, dan rasa bersalah atas perasaan seksual. Menurut pandangan psikoanalitik, masalah-masalah hidup mereka dewasa memiliki
asal dalam pengembangan awal. Pembelajaran awal tidak dapat diubah, tetapi untuk mengubah seseorang harus menyadari bagaimana pengalaman awal tertentu telah memberi kontribusi pada struktur kepribadian seseorang hadir.
Meskipun
praktisi dengan fokus orientasi psikoanalitik pada sejarah anteseden dari
perilaku saat ini, adalah suatu kesalahan untuk mengasumsikan bahwa mereka
tinggal memikirkan masa lalu dengan mengesampingkan kekhawatiran ini. Praktisi analitis berorientasi kontemporer tertarik
di masa lalu klien mereka, tetapi mereka terjalin bahwa pemahaman dengan masa
kini dan dengan masa depan. Sebuah umum kesalahpahaman tentang pekerjaan
psikoanalitik adalah bahwa ia menyerupai seorang arkeolog menggali peninggalan
dari masa lalu. Masa lalu adalah relevan
hanya karena mempengaruhi sekarang dan masa depan, dan dalam pengertian ini
ketiga memiliki tempat penting dalam kelompok terapi (Rutan et al., 2007).
Locke (1961) menunjukkan bahwa psikoanalitik kerja kelompok terdiri dari
"tenun bolak-balik antara dulu dan sekarang, antara sekarang dan masa
lalu.
Adalah penting bahwa terapis
bergerak kembali dan sebagainya dalam waktu, selalu mencoba untuk menangkap
kembali masa lalu atau untuk melihat pengulangan dalam hadir dan menjadi sadar
akan peristiwa traumatis awal yang dibuat untuk neurotik pola saat ini individu
"(hal. 30-31). Kernberg (1997) menunjukkan bahwa ada peningkatan minat
dalam terapi psikoanalitik kontemporer untuk fokus pada makna sadar di
sini-dan-sekarang sebelum mencoba untuk merekonstruksi masa lalu.
Adalah penting bahwa peserta memahami
dan menggunakan data historis dalam kelompok kerja mereka, tetapi mereka juga perlu menyadari
perangkap tersesat dalam mereka masa lalu dengan menceritakan rincian yang tak
ada habisnya dan tidak relevan dari pengalaman awal mereka. Dalam pandangan
Wolf dan Kutash (1986), pembacaan peristiwa kemarin bisa sia-sia waktu dan
dapat menghambat kemajuan. Mereka melihat ini penggunaan sejarah pada dasarnya
suatu bentuk perlawanan, dan mereka menyarankan bahwa berbicara tentang
peristiwa masa kecil di salah satu adalah tidak berguna seperti berurusan
dengan masa lalu dalam kaitannya dengan-sini dan sekarang interaksi dalam
kelompok.
2. Alam bawah sadar
Konsep bawah sadar adalah salah satu kontribusi
Freud yang paling signifikan dan merupakan kunci untuk memahami pandangannya
tentang perilaku dan masalah-masalah kepribadian. Alam bawah sadar terdiri dari
pikiran-pikiran, perasaan, motif, impuls, dan peristiwa yang terus keluar dari
kesadaran kita sebagai perlindungan terhadap kecemasan. Freud percaya bahwa
sebagian besar perilaku manusia didorong oleh kekuatan luar pengalaman sadar.
Apa yang kita lakukan dalam kehidupan sehari-hari sering ditentukan oleh motifasi
kebutuhan tak sadar. Pengalaman menyakitkan pada anak usia dini dan perasaan
yang terkait dengan mereka yang terkubur di bawah sadar. Ini trauma dini
sehingga kesadaran akan menyebabkan kecemasan tidak dapat ditoleransi oleh
anak. Represi anak dari mereka tidak secara otomatis mengangkat dengan waktu,
dan klien bereaksi terhadap ancaman terhadap represi seakan kecemasan yang
berhubungan dengan peristiwa awal akan tetap ditolerir jika telah ditarik.
Dengan demikian, "bayang-bayang masa lalu" menghantui saat ini.
Dengan membawa bahan tak sadar untuk kesadaran dalam kelompok, anggota
menyadari bahwa kecemasan yang tidak tertahankan. Trauma tidak bisa ditolerir
lagi hanya untuk anak; dengan perspektif orang dewasa di dunia, klien dapat
menangani memori dengan relatif mudah. Pengalaman bawah sadar memiliki dampak
yang kuat pada fungsi sehari-hari. Memang, teori Freud menyatakan bahwa
sebagian besar dari kami "pilihan" tidak dibuat secara bebas; lebih
tepatnya, kekuatan dalam diri kita adalah panduan yang tidak kita sadari di
dalam memilih. Jadi, kita memilih pasangan untuk memenuhi kebutuhan tertentu
yang tidak pernah mungkin puas, kami memilih pekerjaan karena beberapa motif
bawah sadar, dan kami terus mengalami konflik pribadi yang akarnya terletak
pada pengalaman yang belum selesai yang berada di luar alam kesadaran kita.
Menurut teori psikoanalitik, kesadaran adalah hanya
sebagian kecil dari pengalaman manusia. Seperti sebagian besar gunung es yang
terletak di bawah permukaan air, bagian yang lebih besar dari pengalaman
manusia ada di permukaan bawah kesadaran. Tujuan psikoanalisis adalah
membuat tidak sadar-sadar, karena hanya
ketika kita menjadi sadar akan motivasi yang mendasari perilaku kita yang bisa
kita pilih dan menjadi otonom. Alam
bawah sadar dapat dibuat lebih mudah diakses oleh kesadaran dengan bekerja
dengan mimpi, dengan menggunakan metode asosiasi bebas, dengan belajar tentang
transferensi, dengan memahami arti resistensi, dan dengan menggunakan proses
teknik interpretasi yang akan dibahas kemudian dalam bab ini.
Konsep bawah sadar memiliki makna mendalam untuk
terapi kelompok analitik. Meskipun benar bahwa pekerjaan lengkap dengan penentu
sadar perilaku dan rekonstruksi kepribadian adalah di luar lingkup konseling
kelompok seperti yang umumnya dipraktikkan, konselor kelompok harus memiliki
pemahaman tentang bagaimana proses bawah sadar beroperasi. Pemahaman ini
memberikan praktisi kelompok dengan kerangka konseptual yang membantu mereka
memahami interaksi dalam kelompok, bahkan jika anggota tidak berhubungan dengan
alam bawah sadar secara langsung.
3. Kecemasan
Untuk menghargai model psikoanalitik,
seseorang harus memahami dinamika kecemasan. Kecemasan adalah suatu perasaan ketakutan dan
malapetaka yang akan datang yang dihasilkan dari perasaan tertekan, kenangan,
keinginan, dan pengalaman menggelegak ke permukaan kesadaran. Hal ini dipicu
oleh sesuatu di lingkungan atau dalam
individu. Kecemasan berasal dari ancaman bahan sadar menembus tembok represi. Kita mengalami kecemasan ketika kita merasa bahwa kita berhadapan dengan perasaan yang mengancam untuk keluar dari kendali kita. Kecemasan seringkali "bebas-fl oating"; yaitu, tidak jelas dan umum, belum memiliki mengkristal ke dalam bentuk c spesifik. Transaksi bagian berikutnya dengan fungsi ego-mekanisme pertahanan, yang merupakan bagian integral dari upaya individu untuk mengatasi kecemasan.
individu. Kecemasan berasal dari ancaman bahan sadar menembus tembok represi. Kita mengalami kecemasan ketika kita merasa bahwa kita berhadapan dengan perasaan yang mengancam untuk keluar dari kendali kita. Kecemasan seringkali "bebas-fl oating"; yaitu, tidak jelas dan umum, belum memiliki mengkristal ke dalam bentuk c spesifik. Transaksi bagian berikutnya dengan fungsi ego-mekanisme pertahanan, yang merupakan bagian integral dari upaya individu untuk mengatasi kecemasan.
4. Mekanisme pertahanan- ego
Ego-mekanisme pertahanan pertama kali
dirumuskan oleh ahli teori psikoanalitik sebagai cara untuk menjelaskan
perilaku. Mekanisme pertahanan melindungi ego dari mengancam pikiran dan
perasaan. Secara konseptual, ego adalah bagian dari kepribadian yang melakukan
fungsi pengorganisasian berbagai, termasuk dalam menjaga kontak dengan
realitas. Ego tidak boleh disamakan dengan kesadaran. Aspek ego tidak sadar,
termasuk banyak dari fungsi pertahanan. Ego mengatur dan menjadi penengah
antara dorongan dari id, tuntutan realitas, dan tuntutan yang dibayangkan sosok
orang tua dan lainnya. Ketika ada ancaman bagi ego, kecemasan yang dialami. Meskipun
kita mungkin tertarik dalam pertumbuhan yang berasal dari menghadapi realitas
secara langsung, kita mencoba untuk melindungi diri kita dari mengalami
kecemasan. Pertahanan
ego memungkinkan kita untuk melunakkan pukulan yang datang dengan luka emosional,
dan mereka adalah salah satu cara mempertahankan
rasa kecukupan pribadi. Meskipun pertahanan ego memang melibatkan penipuan diri
sendiri dan distorsi realitas, mereka tidak dianggap pada dasarnya patologis. Hanya bila
pertahanan ini digunakan secara kaku atau ketika mereka mengganggu kemampuan
seseorang untuk secara efektif menangani tugas-tugas kehidupan yang
penggunaannya menjadi bermasalah. Meskipun mekanisme ini dipelajari dan menjadi
modus kebiasaan pertahanan terhadap kecemasan, mereka biasanya beroperasi di
luar kesadaran seseorang.
Ada banyak kesempatan untuk mengamati
berbagai perilaku defensif dalam kelompok. Pertahanan yang kita gunakan di masa
kecil, saat kita terancam, sering terus menjadi dewasa dan diaktifkan ketika
kita merasa terancam dalam kelompok. Melalui umpan balik dari terapis kelompok
dan anggota lain, individu dapat menjadi semakin sadar gaya pertahanan mereka
dari interaksi. Dengan kesadaran, anggota kelompok dapat lebih fleksibel dalam
penggunaan pertahanan, dan mereka akhirnya dapat memilih bentuk langsung
berhadapan dengan kecemasan yang memproduksi situasi saat mereka muncul dalam
kelompok.
Beberapa pertahanan ego umum biasanya
diwujudkan dalam pola interaksi dalam kelompok terapeutik:
ü Represi melibatkan tidak termasuk dari
pikiran kesadaran mengancam atau menyakitkan dan keinginan. Dengan mendorong
pengalaman menyedihkan atau perasaan ke dalam alam bawah sadar, orang mengelola
kecemasan yang tumbuh dari situasi yang melibatkan rasa bersalah dan konflik.
Represi mendasari sebagian besar pertahanan ego lainnya. Jika orang dewasa
secara fisik atau emosional disalahgunakan di masa kecil, mereka mungkin telah
menghalangi rasa sakit dan kecemasan terkait dengan peristiwa traumatis dengan
menekan ingatan ke bawah sadar. Misalnya, orang dewasa mungkin tidak ingat
rincian peristiwa sumbang yang terjadi pada anak usia dini. Namun, seperti
anggota lain mengalami katarsis dan bekerja melalui rasa sakit yang terkait
dengan sumbang ditarik kembali, seorang
anggota yang telah ditekan pengalaman sumbang dapat dipicu secara emosional,
dan bahan tak sadar bisa muncul dalam kesadaran.
ü Penolakan memainkan peran defensif mirip
dengan represi, namun umumnya beroperasi di tingkat prasadar atau sadar. Dalam
penolakan ada upaya untuk menekan realitas yang tidak menyenangkan. Ini terdiri
dari mengatasi kecemasan dengan "menutup mata kita" adanya kecemasan
yang memproduksi realitas. Dalam terapi anggota kelompok kadang-kadang menolak
untuk menerima bahwa mereka memiliki masalah. Mereka mungkin mencoba untuk
menipu baik diri mereka sendiri dan orang lain dengan mengatakan bahwa mereka
telah "bekerja pada" masalah-masalah tertentu dan bahwa karena itu
mereka tidak lagi memiliki masalah untuk menangani dalam kelompok.
ü Regresi melibatkan kembali ke tingkat
perkembangan kurang matang. Dalam menghadapi stres berat atau krisis, kita
kadang-kadang kembali ke pola lama yang bekerja untuk kami sebelumnya.
Misalnya, seorang pria dalam kelompok terapi mungkin mundur ke perilaku
kekanak-kanakan dan menjadi sangat ketakutan dan tergantung saat ia menghadapi
krisis dipicu oleh keputusan orang yang dicintai untuk memisahkan diri dari
dia.
ü Proyeksi melibatkan menghubungkan
pikiran kita sendiri tidak dapat diterima, perasaan, perilaku, dan motif orang
lain. Dalam pengaturan kelompok, anggota mungkin sangat dapat melihat kesalahan
orang lain. Mereka mungkin juga atribut untuk anggota lain perasaan tertentu
dan motif yang akan memimpin mereka untuk merasa bersalah jika mereka memiliki
perasaan dan motif sendiri. Tentu saja, kelompok menawarkan banyak kesempatan
untuk melihat proyeksi dalam tindakan. Anggota yang sulit menerima perasaan
mereka agresif atau seksual dapat melihat anggota kelompok lainnya bersikap
memusuhi atau menggoda. Pemimpin kelompok harus menyadari, bagaimanapun, bahwa
anggota yang membuat komentar bermusuhan atau menggoda tepat sering membela
diri dengan label sebagai "proyeksi" umpan balik negative mereka
terima dalam kelompok.
ü Displacement memerlukan pengalihan dari
beberapa emosi (seperti marah) dari sumber yang nyata untuk seorang pengganti
atau objek. Anggota grup yang frustasi akan merasa marah Jika pemimpin
menghadapkan anggota untuk cemberut atau mempekerjakan beberapa
perhatian-seeking perilaku lain, misalnya, mereka dapat menyerang dengan cara
memusuhi beberapa anggota yang relatif tidak mengancam. Meskipun kemarahan
mereka mungkin akibat konfrontasi pemimpin kelompok itu, mereka memilih sasaran
yang lebih aman pada siapa untuk melampiaskan kebencian mereka.
ü Reaksi
pembentukan melibatkan berperilaku dengan cara yang berlawanan dengan perasaan nyata seseorang. Ini
berfungsi sebagai pertahanan terhadap kecemasan yang akan dihasilkan dari perasaan menerima bahwa
seseorang berusaha untuk dimungkiri.
Pertahanan ini dipamerkan dalam kelompok oleh wanita
yang "manis manis"
belum benar-benar bermusuhan banyak pelabuhan
perasaan bahwa dia berani
tidak mengekspresikan. Hal ini juga
ditampilkan oleh orang yang mencoba untuk meyakinkan dirinya dan orang
lain bahwa dia tidak peduli
jika orang lain menolaknya, baik dalam kelompok ini atau di rumah, namun
yang di bawah sangat
ingin penerimaan orang lain.
Perilaku ini menutupi perasaan yang
sebenarnya seseorang, untuk
menangani dengan permusuhan atau
penolakan akan menyakitkan. Dalam
kasus ini ada berlebihan menjadi manis atau menjadi
emosional acuh tak acuh terhadap penolakan. Kualitas berlebihan
perilaku ini adalah apa yang membuat mereka dikenali sebagai bentuk pertahanan.
ü Rasionalisasi
adalah mekanisme pertahanan dimana
kita mencoba untuk membenarkan perilaku kita dengan menetapkan motif logis dan mengagumkan
untuk itu. Beberapa orang memproduksi "baik" alasan untuk menjelaskan ego yang terluka. Pertahanan
ini melibatkan upaya untuk meminimalkan keparahan kecewa atas kerugian atau
kegagalan. Dalam kelompok ada banyak kesempatan untuk mengamati pola perilaku
dalam tindakan. Anggota dapat mencurahkan banyak energi untuk fokus pada
"Lain di luar sana" sebagai sumber masalah mereka.
Semua orang menggunakan mekanisme
pertahanan ego, dan mereka memiliki beberapa nilai adaptif, namun, terlalu
sering menggunakan mereka bisa menjadi bermasalah. Memang benar bahwa
selfdeception dapat melembutkan kenyataan pahit, tetapi kenyataannya adalah
kenyataan yang tidak berubah melalui proses mendistorsi aspek-aspek itu yang
menghasilkan kecemasan. Dalam jangka panjang, saat ini strategi defensif tidak
bekerja, hasilnya adalah kecemasan yang lebih besar. Situasi kelompok sangat
ideal untuk memungkinkan individu untuk belajar mengenali metode tidak langsung
yang mereka menempuh jalan ketika mereka merasa terancam secara emosional.
Untuk menghindari menilai perilaku tersebut, adalah mungkin untuk bekerja
dengan anggota dengan cara terapi sehingga mereka dapat meningkatkan toleransi
mereka untuk mengatasi rasa cemas dan dapat belajar cara langsung menghadapi
situasi interpersonal yang sulit.
5. Resistensi
Dalam terapi psikoanalitik, resistensi
didefinisikan sebagai keengganan seseorang untuk membawa ke kesadaran mengancam
materi tak sadar yang sebelumnya telah ditekan atau ditolak. Hal ini juga dapat
dilihat sebagai sesuatu yang mencegah anggota dari berurusan dengan bahan tak
sadar dan dengan demikian membuat kelompok dari membuat kemajuan. Perlawanan
adalah upaya sadar untuk membela diri terhadap tingkat kecemasan tinggi bahwa
ketakutan klien akan timbul jika materi dalam alam bawah sadar terungkap.
Rutan, Stone, dan Shay (2007) mengingatkan kita bahwa "perlawanan bukanlah
proses yang dirancang untuk melawan pengobatan, yang merupakan proses defensif
yang dirancang untuk menahan rasa sakit emosional "(hal. 206). Locke
(1961) mengatakan, anggota kelompok perlu untuk melindungi diri terhadap "luapan kesadaran oleh perasaan dilarang, fantasi,
atau memori" (hal. 72). Perlawanan adalah "perjuangan untuk
mempertahankan pertahanan", dengan demikian, itu adalah " pertahanan
pertahanan. "Durkin (1964) menekankan bahwa perlawanan adalah bagian dasar
dari kelompok analitis, dan dia memperingatkan para pemimpin kelompok untuk
tidak terkejut dengan atau tidak sabar dengan itu. Dia merekomendasikan bahwa
para pemimpin tidak melihat resistensi sebagai tanda dari kecanggungan mereka
sendiri.
Ada banyak jenis resistensi, beberapa
yang berkaitan dengan kekhawatiran tentang bergabung kelompok, beberapa untuk
partisipasi dalam proses kelompok, dan beberapa keinginan untuk meninggalkan
kelompok (Locke, 1961). Serigala (1963) mencantumkan berbagai sumber resistensi
anggota kelompok dalam: takut bahwa privasi seseorang akan diserbu, perlu
"Memiliki" terapis secara eksklusif; takut "pertemuan" lagi
keluarga asli seseorang pada kelompok-yaitu, mengakui orang tua atau saudara
kandung dalam beberapa peserta-dan harus berurusan dengan kecemasan yang
dihasilkan oleh pertemuan ini; ketakutan bawah sadar menyerah tren neurotik,
dan kecemasan tentang kebebasan yang menawarkan kelompok, termasuk kebebasan
untuk membahas kecemasan.
Wolf juga mengidentifikasi bentuk-bentuk
perlawanan yang permukaan pada tahap lanjutan dari analisis kelompok. Beberapa
anggota bersembunyi di balik analisis anggota lain, dan beberapa terlibat dalam
bacaan panjang sejarah kehidupan mereka, sehingga menghindari tantangan yang
dihadapi saat ini. Tambahan manifestasi resistensi meliputi perilaku:
ü
Biasanya datang terlambat atau tidak muncul sama
sekali
ü
Mempertahankan sikap puas diri atau ketidakpedulian
ü Menunjukkan
dirinya intelek
ü
Menunjukkan kebutuhan berlebihan untuk membantu orang lain dalam kelompok
ü
Menampilkan ketidakpercayaan
ü
Berperilaku tidak kooperatif
ü
Perilaku tidak Pantas atau impulsif,
termasuk komentar atau gerakan ofensif (serangan) untuk setiap anggota kelompok.
ü Menggunakan kelompok untuk bersosialisasi belaka.
Ini bukan berarti hanya manifestasi dari
perilaku resistif; apa yang mereka semua memiliki kesamaan adalah takut
mengakui dan berurusan dengan bagian diri sendiri yang terkunci di bawah sadar.
Bagaimana terapis kelompok menghadapi perlawanan? Durkin (1964) menyatakan
bahwa untuk menembus dan bekerja melalui resistensi terapis perlu meminta kerja
sama dari anggota. Oleh karena itu, dia harus mulai dengan masalah langsung
klien seperti yang dimanifestasikan melalui perilaku resistif, yang tidak harus
dilihat sebagai sesuatu yang harus diatasi. Karena resistensi adalah indikasi
berharga pertahanan klien terhadap kecemasan, mereka harus diakui dan bekerja
melalui oleh terapis dan klien bersama-sama, dengan pemahaman yang jelas bahwa
mereka berdua bekerja menuju tujuan yang sama. Terapis kelompok harus
berhati-hati untuk tidak anggota kelompok label atau celaan; kritik tidak bisa
diterima hanya akan meningkatkan perilaku resistif. Hal ini juga dapat berguna
untuk membawa anggota kelompok lainnya ke dalam analisis resistensi anggota
individu.
6. Transferensi
Transferensi, sebuah konsep dasar dari
pendekatan kelompok psikoanalitik, melibatkan pengulangan sadar masa lalu di
masa sekarang. Transferensi mengacu pada anggota secara tidak sadar pergeseran
perasaan, sikap, dan fantasi (baik positif maupun negatif) yang berasal dari
reaksi orang-orang yang signifikan dari masa lalu ke terapis (atau anggota
kelompok lainnya). Transferensi mencerminkan pola dari pengalaman lama dan
sebelumnya diperoleh distorsi saat mereka muncul dalam hubungan ini (Luborsky,
O'Reilly-Landry, & Arlow, 2011). Grup menawarkan banyak kesempatan untuk
eksplorasi reaksi transferensi yang memiliki akar dalam hubungan sebelumnya
(Rutan et al., 2007). Dalam pengaturan analitik, tidak seperti situasi awal,
orang tersebut bisa mengalami dan mengekspresikan perasaan tanpa hukuman.
Sebuah kelompok psikoanalitik menyediakan lingkungan yang aman dan netral di
mana anggota dapat mengekspresikan spontan pikiran dan perasaan. Hal ini
memungkinkan proses transferensi muncul dalam kelompok, yang dengan jelas
memberikan kontribusi bagi keberhasilan kelompok terapi (Kauff, 2009). Jika
seorang anggota kelompok merasakan terapis sebagai ayah keras dan menolak, dia
tidak menerima dari terapis tanggapan negatif yang diharapkan. Sebaliknya,
terapis menerima perasaan anggota dan membantu orang memahami mereka. Secara
analitis terapis kelompok berorientasi mempertimbangkan proses eksplorasi dan
menafsirkan perasaan transferensi sebagai inti dari proses terapeutik karena
pekerjaan ini membantu anggota kelompok mencapai peningkatan kesadaran dan
perubahan kepribadian.
Peserta kelompok cenderung bersaing
untuk perhatian mengingatkan pemimpin-situasi jaman dulu ketika mereka harus
bersaing untuk perhatian orang tua mereka dengan saudara-saudara mereka. Upaya
ini bisa dieksplorasi untuk mengetahui apakah mereka mencerminkan kebutuhan
anggota untuk persetujuan universal dan bagaimana kebutuhan tersebut mengatur
kehidupan seseorang. Anggota dapat memperoleh peningkatan kesadaran tentang
bagaimana mereka berurusan dengan kompetisi sebagai anak-anak dan bagaimana
keberhasilan masa lalu mereka atau kurangnya itu mempengaruhi interaksi mereka saat
ini dengan orang lain.
Terapi kelompok juga menawarkan
kemungkinan pemindahan ganda. Dalam terapi individu, proyeksi klien diarahkan
menuju terapis sendiri, dalam terapi kelompok, mereka juga diarahkan anggota
lain. Dengan menggabungkan psikoterapi individual dan kelompok, proses
transferensi dapat diterangi dan dieksplorasi; manfaat dari format kelompok
termasuk menyediakan fasilitas pemisahan / individuasi, menyediakan objek
transferensi melalui anggota lain selain dengan terapis, dan berurusan dengan
resistensi (Kauff, 2009).
Konstelasi kelompok cocok untuk
transferences beberapa yang menyediakan untuk menghidupkan kembali peristiwa
masa lalu yang belum selesai, terutama ketika anggota lain merangsang perasaan
yang kuat seperti dalam individu bahwa ia "melihat" di dalamnya
beberapa tokoh yang memberikan pengaruh seperti, ibu ayah, hidup saudara,
mitra, pasangan, exlover, atau bos. Kelompok ini adalah lingkungan yang
kondusif di mana untuk menghidupkan kembali peristiwa yang mempengauruhi di
masa lalu karena "kelompok hari ini menjadi keluarga kemarin," kata
Locke (1961, hal 102.). Wolf (1963) dan Wolf dan Schwartz (1962) mengamati
bahwa anggota kelompok berfungsi sebagai tokoh pemindahan untuk anggota lain
dan bahwa pekerjaan utama dari kelompok analitik terdiri dari mengidentifikasi,
menganalisis, dan menyelesaikan proyeksi ini ke pengganti keluarga dalam
kelompok. Pemimpin mempunyai tugas membantu
anggota menemukan sejauh mana mereka menanggapi orang lain dalam kelompok
seolah-olah mereka orang tua atau saudara kandung.
Kelompok dapat memberikan pemahaman yang
dinamis tentang bagaimana orang berfungsi dalam out-of-kelompok situasi. Dengan
mengenang masa lalu melalui proses pemindahan, anggota mendapatkan kesadaran
yang meningkat cara-cara masa lalu yang mengganggu fungsi ini. Dengan
menafsirkan dan bekerja melalui pemindahan mereka, peserta menjadi semakin
sadar fiksasi dan kekurangan dan cara di mana peristiwa masa lalu mengganggu
kemampuan mereka untuk menilai dan menangani kenyataan dalam kehidupan sehari-hari.
7. Kontratransferensi
Perasaan terapis dapat menjadi
dilibatkan dalam hubungan terapeutik, menghambat atau bahkan menghancurkan
objektivitas. Menurut teori psikoanalitik, kontratransferensi terdiri dari
respon bawah sadar seorang terapis emosional untuk klien, menghasilkan persepsi
yang menyimpang dari perilaku klien. Rutan, Stone, dan Shay (2007)
menggambarkan kontratransferensi sebagai "terapis mengalami perasaan dari
masa lalu yang diaktifkan kembali oleh pasien di hadir "(hal. 249). Dalam
arti yang lebih luas, kontratransferensi melibatkan respon emosional jumlah
terapis untuk klien. Hayes (2004) mengacu pada kontratransferensi sebagai
reaksi terapis kepada klien yang didasarkan pada nya atau konflik sendiri belum
terselesaikan. Tidak ada pemimpin analitik benar-benar gratis dari keterlibatan
dalam transferensi atau kontratransferensi (Wolf, 1983).
Comas-Diaz (2011) menunjukkan bahwa
terapis dan klien mereka merespon dimensi sadar dan bawah sadar budaya mereka.
Dia mengingatkan kita bahwa terapis dari budaya yang dominan mungkin tidak
menyadari aspek budaya, etnis, dan ras transferensi dan kontratransferensi:
"Mengidentifikasi parameter budaya transferensi dan kontratransferensi
merupakan pusat psikoterapis multikultural. Mereka mengakui bahwa faktor etnis,
budaya, jenis kelamin, dan ras sering menyebabkan lebih cepat terungkapnya
masalah inti dalam psikoterapi "(hal. 553). Hubungan antara anggota dan
pemimpin dan antara anggota menyediakan lahan subur untuk menjelajahi berbagai
proyeksi, dan praktisi kelompok budaya yang kompeten dapat mengundang
percakapan pada perbedaan budaya dan kesamaan dalam kelompok. Dengan
mengidentifikasi dan mengatasi berbagai aspek keragaman dalam kelompok, anggota
dapat menggali bagaimana pengalaman mereka berkaitan dengan perbedaan mereka
telah mempengaruhi mereka dan mungkin memainkan peran dalam partisipasi mereka
dalam kelompok.
Pada tingkatan bahwa kontratransferensi
hadir, terapis kelompok bereaksi terhadap anggota seolah-olah mereka angka
penting dari keluarga asli mereka sendiri. Pemimpin kelompok harus waspada
untuk tanda-tanda konflik yang tidak terselesaikan dalam diri mereka yang dapat
mengganggu fungsi efektif sebuah kelompok dan menciptakan situasi di mana
anggota digunakan untuk memenuhi kebutuhan mereka sendiri terpenuhi. Jika,
misalnya, pemimpin kelompok memiliki kebutuhan ekstrim untuk dihormati,
dihargai, dan dikonfirmasi, pemimpin dapat menjadi terlalu tergantung pada
persetujuan anggota dan penguatan. Hasilnya adalah bahwa banyak dari apa yang
pemimpin tidak dirancang untuk menyenangkan para anggota kelompok dan
memastikan dukungan mereka. Penting untuk membedakan antara reaksi emosional
yang sesuai dan kontratransferensi.
Berikut adalah beberapa manifestasi
kontratransferensi yang dapat muncul dalam kelompok terapeutik:
ü Melihat diri pada anggota tertentu dan
overidentifying dengan mereka ke titik menjadi kurang mampu untuk bekerja
secara efektif dengan mereka.
ü Memproyeksikan ke anggota beberapa sifat
yang satu membenci dalam diri sendiri dan tentang klien seperti tidak bisa
menerima pengobatan atau tidak mungkin untuk bekerja dengan kelompok.
ü Terlibat dalam perilaku menggoda dan
mengambil keuntungan dari peran pemimpin untuk memenangkan kasih sayang khusus
dari anggota kelompok tertentu.
Konflik yang belum diselesaikan kelompok
terapis dan kebutuhan ditekan serius dapat mengganggu proses kelompok dan dapat
memimpin mereka untuk menyalahgunakan posisi mereka dari kepemimpinan.
Kesulitan dalam mengenali kontratransferensi sendiri dan keharusan bahwa reaksi
tersebut diakui dan ditangani dengan terapi memberikan dasar pemikiran bagi
para pemimpin kelompok untuk mengalami terapi mereka sendiri. Pendekatan
analitik mengharuskan terapis menjalani psikoterapi analitik untuk menjadi
sadar akan dinamika mereka sendiri dan dari cara di mana dinamika ini dapat
menghambat tugas terapeutik.
Brabender (1987) menyatakan
kontratransferensi yang bisa menjadi jalan untuk memahami dinamika kelompok,
tapi dia mengingatkan kita bahwa ahli terapi kelompok tidak kebal terhadap perasaan
kebencian, iri hati, rasa bersalah, kekaguman, dan cinta. Dia posisi adalah
bahwa "pengalaman penuh dan toleransi dari semua perasaan terapis dalam
kelompok rawat inap memungkinkan anggota kelompok untuk mewujudkan kekayaan
kemanusiaan mereka dalam hubungannya dengan satu sama lain" (hal. 566).
Sangat penting bahwa perasaan terapis
sadar diri dan diakui. Bemak dan Epp (2001) mengidentifikasi lima pola
kontratransferensi khas bahwa kelompok konselor dapat mengalami: (1) menjadi
emosional ditarik dan yang tersisa tidak tersedia untuk kelompok, (2) pasif,
(3) yang terlalu mengendalikan; (4) regresi untuk perilaku maladaptive
didasarkan pada isu-isu sendiri pribadi yang belum terselesaikan, dan (5)
menjadi paternalistik dan mengadopsi peran sebagai penyelamat. Resolusi
kontratransferensi merupakan keterampilan penting yang membutuhkan refleksi
sistematis dan eksplorasi: "kontratransferensi Konselor kelompok memiliki
potensi untuk dimanfaatkan sebagai kekuatan terapeutik yang kuat untuk kelompok
dan pemimpinnya, pengawasan yang baik diberikan dan pelatihan" (Bemak
& Epp, 2001 , hal 310). Kontratransferensi menyediakan terapis kelompok
dengan informasi yang berguna tentang anggota kelompok serta tentang dirinya
sendiri.
Kontratransferensi pemahaman adalah suatu
bentuk terapi diri yang sangat penting untuk pengembangan pribadi dan
profesional konselor kelompok. Berdasarkan hasil penelaahan terhadap sastra di
kontratransferensi dalam kerja kelompok dan konselor pengalaman pelatihan
kelompok mereka, Bemak dan Epp mengidentifikasi beberapa penting aspek masalah
ini untuk kedua pemimpin kelompok dan siswa:
ü kontratransferensi adalah fenomena yang
umum mengalami konselor kelompok.
ü Mengingat jumlah peserta dalam kelompok,
ada peluang meningkat dan kemungkinan bahwa para pemimpin kelompok akan
menghadapi kontratransferensi.
ü Jika pemimpin kelompok tidak menyadari
masalah yang belum terselesaikan pribadi dan tanggapan emosional mereka, akan
sulit bagi mereka untuk secara efektif memfasilitasi kelompok.
ü Memahami
seseorang mendapatkan kontratransferensi
sendiri yang menyebabkan efektivitas
meningkat dalam memfasilitasi kelompok
dan menambah kekayaan potensi dari pengalaman kelompok.
ü Kontratransferensi
sering dikaitkan dengan berbagai tanggapan emosional seperti penarikan, marah,
cinta, kebencian, kejengkelan, ketidakberdayaan, menghindari, kolusi,
overidentification, kontrol, dan kesedihan.
ü Adalah penting bahwa program
pascasarjana menciptakan konteks yang memfasilitasi kritis analisis diri dari
kontratransferensi oleh peserta pelatihan siswa.
Sangat penting bahwa kontratransferensi
dikelola dan digunakan untuk kepentingan bekerja dengan klien. Ahli terapi
mempelajari reaksi internal mereka sendiri dan menggunakan mereka untuk
memahami klien mereka, kontratransferensi sangat bisa mendapatkan keuntungan
pekerjaan terapeutik. Hayes (2004) melaporkan bahwa sebagian besar penelitian
tentang kontratransferensi telah menangani efek merusak dan bagaimana untuk
mengelola reaksi dan menunjukkan bahwa itu akan berguna untuk melakukan studi
sistematis dari ts benefi potensi terapi kontratransferensi juga. Gelso dan
Hayes (2002) berpendapat bahwa penting untuk mempelajari dan memahami semua
reaksi emosional terapis kepada klien yang pas di bawah payung luas dari
kontratransferensi. Teori saja tidak cukup; menurut Gelso dan Hayes,
"menunjukkan bukti bahwa teori dalam hubungannya dengan kesadaran pribadi
adalah kunci untuk penggunaan terapi kontratransferensi" (hal. 280).
C. PERAN DAN FUNGSI PEMIMPIN GRUP
Gaya kepemimpinan bervariasi antara ahli
terapi kelompok psychoanalytically berorientasi, mulai dari pemimpin ditandai
dengan objektivitas, detasemen hangat, dan anonimitas relatif terhadap mereka
yang mendukung peran yang mungkin mengakibatkan hubungan kolaboratif dengan
anggota kelompok. Jika mereka tetap lebih anonim, beberapa pemimpin
psychoanalytically berorientasi percaya anggota akan memproyeksikan ke mereka
lebih dari gambar mereka sendiri apa yang mereka harapkan untuk menjadi
pemimpin, gambar yang terlihat sebagai ungkapan kebutuhan bawah sadar anggota.
Strupp (1992) berpendapat bahwa
transferensi dan kontratransferensi tetap menjadi pilar terapi psikodinamik.
Analis kelompok menyambut manifestasi transferensi dalam kelompok sebagai
kesempatan untuk bekerja berbuah (Wolf, 1963). Reaksi transferensi Menjelajahi
harus dilakukan dengan hati-hati agar bukan untuk menciptakan resistensi dalam
peserta kelompok. Kernberg (1997) mengeluarkan peringatan ini:
"Transferensi yang harus ditangani seperti bahan radioaktif, sangat
bertanggung jawab, dan dengan kesadaran akan betapa mudah dapat
disalahgunakan" (hal. 22).
Meskipun analisis seperti transferensi
masih dipandang sebagai ciri dari terapi psikodinamik, dalam benak praktisi
saat ini banyak, model terapis impersonal jauh dari ideal dan "merupakan
keguguran yang serius dan sering berbahaya dari peran terapi" (Strupp,
1992, hal 23). Aviv (2010) berpendapat bahwa sikap, netral nonparticipatory
tidak bisa dicapai dan berusaha ke arah itu dapat membawa terapis kelompok
untuk tempat yang kosong dan tidak relevan.
Rutan
dan rekan (2007) percaya bahwa "peran terapis dasarnya untuk bereaksi dan
bukan untuk memulai. Terapis dinamis menunggu proses kelompok terjadi dan
kemudian komentar tentang itu "(hal. 170). Peran terapis dapat dikonseptualisasikan
pada kontinum dari aktif untuk nonaktif, transparan menjadi buram, dan
menyenangkan untuk frustasi. ahli terapi kelompok harus tetap fleksibel dalam
pendekatan mereka. Seiring dengan peningkatan interaksi kelompok, pemimpin
mengejar motivasi bawah sadar peserta dan menyelidiki akar sejarah motivasi ini
melalui analisis dan interpretasi.
Menurut Strupp (1992), salah satu
perkembangan yang paling signifi cant terapi psychoanalytically berorientasi
semakin dikenalnya sangat pentingnya hubungan terapeutik. Berbeda dengan model
klasik dari analis impersonal dan terpisah, perumusan penekanan tempat
kontemporer tentang aliansi terapeutik, hubungan kerja di mana terapis
"mengkomunikasikan komitmen, perhatian, minat, rasa hormat, dan kepedulian
manusia bagi pasien" (hal. 23). Selain itu, terapis juga melakukan kelompok fungsi-fungsi ini:
ü Memberikan
dukungan ketika dukungan terapi dan kelompok tidak memberikan itu.
ü Membantu wajah anggota dan menghadapi
resistensi dalam diri mereka sendiri dan dalam kelompok secara keseluruhan.
ü Anggota Assist untuk memperoleh
kesadaran akan halus aspek perilaku melalui pertanyaan dan interpretasi.
Untuk melaksanakan banyak fungsi secara
efektif, pemimpin kelompok memiliki kewajiban penting untuk memahami dinamika
mereka sendiri dan kontratransferensi selama proses terapi. Untuk melakukannya,
mereka mungkin perlu konsultasi dan pengawasan. Terapi pribadi adalah berharga
dalam membantu para pemimpin untuk mengenali tanda-tanda kontratransferensi dan
dalam menemukan bagaimana kebutuhan mereka sendiri dan motivasi mempengaruhi
kerja kelompok mereka.
D.
APLIKASI
: TEKNIK TERAPI DAN PROSEDUR
1. Proses terapeutik
Proses
terapi berfokus pada menciptakan kembali, menganalisis, mendiskusikan, dan
menafsirkan pengalaman masa lalu dan bekerja
melalui pertahanan dan resistensi yang beroperasi di tingkat bawah sadar. Proses pekerja melalui mewakili
tahap akhir dari kelompok analitik dan menghasilkan kesadaran meningkat dan integrasi diri. Wawasan
dan pemahaman kognitif yang penting, seperti juga perasaan dan kenangan yang
berhubungan dengan pemahaman diri. Karena klien perlu menghidupkan kembali dan merekonstruksi masa lalu mereka dan bekerja melalui konflik ditekan untuk memahami bagaimana alam bawah sadar mempengaruhi mereka dalam, sekarang psikoanalitik kelompok terapi cenderung menjadi proses jangka panjang dan intensif.
Keterbukaan diri dan
transparansi telah menjadi lebih dapat diterima oleh kelompok praktisi kontemporer
psikodinamik (Aviv, 2010;. Rutan et al, 2007). Praktisi analitik modern
meninggalkan model "terpisah-pengamat" psikoanalisis klasik untuk
gaya yang lebih intersubjektif disebut analisis relasional (DeAngelis, 1996).
Analisis relasional tempat penekanan pada kedua terapis dan reaksi klien dan
pengalaman dalam situasi kelompok.
Sebuah format
kelompok yang menggunakan konsep dan teknik psikoanalitik
memiliki keunggulan tertentu atas analisis individu:
ü Anggota
dapat membangun hubungan serupa dengan yang ada dalam
keluarga mereka sendiri; saat ini, Namun,
hubungan terjadi dalam kelompok
pengaturan yang aman dan kondusif
untuk hasil yang menguntungkan.
ü Kelompok
peserta memiliki banyak kesempatan untuk
mengalami perasaan transferensi terhadap anggota lain dan pemimpin, mereka dapat mengidentifikasi dan
menghadapi perasaan-perasaan mereka
untuk meningkatkan pemahaman diri.
ü Peserta dapat
memperoleh rasa yang jelas tentang
bagaimana pertahanan mereka dan
resistensi diwujudkan.
ü Ketergantungan
pada otoritas terapis tidak sebesar seperti dalam terapi individu karena anggota kelompok juga mendapatkan umpan balik dari
anggota lainnya.
ü Dari
mengamati pekerjaan orang lain dalam kelompok, anggota belajar bahwa hal itu dapat diterima untuk memiliki dan mengekspresikan perasaan yang kuat bahwa mereka mungkin
dijauhkan dari kesadaran.
ü Anggota
memiliki banyak kesempatan untuk belajar
tentang diri sendiri dan orang lain, menurut fakta dan fantasi, melalui interaksi dengan teman sebaya serta dengan pemimpin. Bahan
untuk analisis tersedia tidak hanya dalam hal ingatan
sejarah tetapi juga atas dasar interaksi dengan sesama anggota.
ü Pengaturan
kelompok mendorong para anggota untuk memeriksa pertahanan ego mereka. Perlawanan mencair
dalam suasana saling wahyu dan eksplorasi dalam
kelompok untuk tingkat yang lebih besar dari biasanya benar
satu-ke-satu terapi.
ü Analisis
dalam kelompok terapi menantang harapan idealis
seorang anggota memiliki
hubungan eksklusif dengan terapis.
Pengalaman mendukung orang lain dan penemuan perjuangan universal yang mendorong berbagai respon lebih
lengkap daripada terapi individu.
ü Terapi kelompok
analitis menyediakan
konteks untuk menangani isu-isu sosial kontemporer, termasuk kelas, ras, dan
perbedaan budaya.
2.
Eksplorasi
kecemasan dalam situasi group
Bagaimana pemimpin
kelompok mengakui dan berhubungan dengan kecemasan, baik di dalam individu dan
dalam kelompok secara keseluruhan, adalah teknik kunci dalam kelompok
psikoanalitik. Kecemasan bukanlah sesuatu untuk mengatasi; adalah penting untuk
mengenali, memahami, dan menjelajahi fungsi yang pertahanan terhadap itu
melayani. Kegelisahan adalah perlu oleh-produk dari mengambil risiko dalam
kelompok, sebuah proses yang pada akhirnya menyebabkan perubahan konstruktif.
3.
Asosiasi
bebas
Alat dasar untuk
mengungkap materi ditekan atau tidak sadar adalah asosiasi bebas-communicating
apa pun yang datang ke pikiran terlepas dari bagaimana menyakitkan, tidak
logis, atau tidak relevan mungkin tampak. Anggota kelompok diharapkan untuk
melaporkan perasaan segera, tanpa mencoba untuk melakukan penyensoran, dan
diskusi kelompok dibiarkan terbuka untuk apa pun para peserta dapat membawa
bukan berputar di sekitar tema yang ditetapkan. Foulkes (1965) mengacu pada
proses ini sebagai "bebas-fl oating diskusi" atau "asosiasi
kelompok bebas."
Salah satu adaptasi
dari asosiasi bebas untuk kelompok ini adalah "go-around teknik,"
yang menggunakan asosiasi bebas untuk merangsang interaksi anggota (Wolf,
1963). Setelah hubungan yang baik telah dikembangkan dalam suasana yang
kondusif dipupuk dengan berbagi mimpi dan fantasi, anggota didorong untuk bebas
associateabout setiap orang dalam kelompok. Setiap peserta berkeliling ke
masing-masing anggota dan mengatakan hal yang terlebih dulu yang terlintas
dalam pikiran tentang orang itu. Menurut Wolf, lampu sekitar metode membuat
semua ahli terapi anggota tambahan, yaitu, bukan yang tersisa penerima pasif
dari wawasan pemimpin, para peserta secara aktif memberikan kontribusi pada
interpretasi makna kunci. Wolf (1963)
berpendapat bahwa jika anggota kelompok mengatakan apa pun yang datang ke dalam
kepala mereka tentang yang lain "mereka secara intuitif akan menembus
fasad resistif dan mengidentifikasi sikap yang mendasarinya" (hal. 289).
Akibatnya, para peserta mengungkapkan perasaan batin, menjadi kurang dijaga,
dan sering mengembangkan kemampuan untuk melihat yang mendasari konflik psikis.
Juga, semua anggota kelompok memiliki kesempatan untuk tahu bagaimana peserta
lain melihatnya.
Wolf dan Kutash (1986)
menunjukkan bahwa hal ini berguna ketika klien melaporkan mimpi untuk meminta
anggota lain untuk bebas bergaul dengan itu. Dengan cara ini anggota sedang
aktif dan tidak merasa tersisihkan karena mereka mendengarkan rincian mimpi
anggota lain. Kelompok itu dapat mengeksplorasi si pemimpi dan asosiasi anggota
lain.
Singkatnya, asosiasi
bebas mendorong anggotanya untuk menjadi lebih spontan dan untuk mengungkap
proses tak sadar, yang mengarah ke penemuan lebih tajam wawasan psikodinamika
mereka. Prosedur ini juga mempromosikan kesatuan dan partisipasi aktif dalam
proses kelompok.
4.
Interpretasi
Interpretasi adalah
suatu teknik terapi yang digunakan dalam analisis asosiasi bebas, mimpi,
resistensi, dan perasaan transferensi. "Sebuah interpretasi adalah
dirancang untuk membuat fenomena bawah sadar sadar, untuk melampirkan makna
peristiwa, perilaku, dan perasaan "(Rutan et al., 2007, hal. 94). ahli
terapi kelompok telah bergeser ke sikap yang lebih kolaboratif dalam beberapa
tahun terakhir, menawarkan interpretasi sebagai hipotesis tentatif untuk
anggota kelompok untuk pertimbangan mereka. "Praktek klinis Intoday itu,
interpretasi merupakan proposal makna. Ini bukan kebenaran tetapi upaya untuk
saling memperoleh pemahaman tentang perilaku individu atau mempengaruhi negara
"(Rutan et al., 2007, hal 93.). Scheidlinger (1987) mempertahankan bahwa
interpretasi hanyalah sebuah hipotesis dan bahwa, tidak peduli seberapa elegan
dikandung, masih tunduk pada kerahasiaan rmation atau sanggahan. Ketika anggota
kelompok menolak penafsiran seorang terapis, mungkin berarti penafsiran tidak
akurat, tidak bahwa anggota sedang resisten.
Interpretasi
membutuhkan keterampilan yang cukup besar. Nah tepat waktu dan interpretasi
akurat membantu klien mengintegrasikan data baru yang dapat mengarah pada
wawasan baru. Benar perlu memahami dan menerima kesiapan anggota untuk
mendengar interpretasi. Prematur interpretasi cenderung mempromosikan kecemasan
yang tidak semestinya dan menyebabkan cukup perlawanan. Jika klien disajikan
dengan interpretasi yang akurat pada waktu yang tepat, mereka mungkin fi GHT
proses terapi dan menolak intervensi lain. Menurut Scheidlinger (1987),
interpretasi cara yang diutarakan dan cara mereka presentasi tentu akan
mempengaruhi sejauh mana anggota menganggap mereka. Jika ahli terapi memaksa
interpretasi mereka pada klien dengan cara dogmatis, klien cenderung untuk
menutup dan menjadi semakin defensif.
Interpretasi
dilemparkan dalam bentuk pertanyaan dan disajikan sebagai hipotesis dan bukan
sebagai fakta lebih mungkin untuk dipertimbangkan oleh anggota kelompok.
Misalnya, Sam terus membuat intervensi tidak tepat ketika anggota lain
mengungkapkan perasaan intens dan dengan demikian menyebabkan orang lain
kehilangan kontak dengan perasaan mereka. Pemimpin akhirnya campur tangan dan
berkata, "Sam, Anda sepertinya ingin meyakinkan Julie bahwa segala sesuatu
akan berhasil baginya. Apakah mungkin bahwa Anda menjadi tidak nyaman ketika
Anda melihat seseorang sakit, maka Anda terburu-buru dalam, mencoba mengambil
rasa sakit orang itu pergi? Mungkinkah Anda mencoba untuk menghindari
pengalaman menyakitkan diri sendiri? "Alert Komentar ini Sam untuk sebuah
alasan yang mungkin untuk perilaku dalam kelompok. Jika ia berpikir tentang
interpretasi pemimpin, ia mungkin menemukan lain makna yang ia tidak sekarang
sadar. Apakah dia akan merespon nondefensively memiliki banyak hubungannya
dengan cara di mana penafsiran tersebut dibuat. Dalam hal ini, pendekatan
tentatif pemimpin tidak menimbulkan ancaman dan tidak mendorong Sam untuk
menerima sesuatu yang ia mungkin tidak siap untuk menerima. Dalam membuat
interpretasi, beberapa peraturan umum lainnya yang berguna:
ü Interpretasi harus
berurusan dengan materi yang dekat dengan kesadaran anggota sehingga anggota
akan siap dan mampu untuk memasukkan.
ü Interpretasi harus
dimulai dari permukaan dan pergi sedalam anggota emosional dapat mentolerir.
ü Cara terbaik adalah
untuk menunjukkan bentuk pertahanan atau perlawanan sebelum menafsirkan
perasaan atau confl ict yang terletak di bawahnya.
Beberapa interpretasi langsung
terapis untuk kelompok secara keseluruhan serta untuk peserta individu. Sebagai
contoh, anggota kelompok mungkin beroperasi berdasarkan perjanjian tak tertulis
bahwa mereka akan bersikap sopan dan mendukung dan bahwa mereka tidak akan
menantang satu sama lain. Dengan mengamati proses kelompok dan berbagi
pengamatan dengan kelompok, terapis dapat menjadi instrumen dalam membantu
anggota melihat motif tersembunyi mereka dan mencapai tingkat yang lebih dalam
interaksi. Di sini juga, bagaimana pemimpin menyajikan pengamatan sangat
penting.
Salah satu keuntungan
dari metode psikoanalitik dalam kelompok adalah bahwa anggota didorong untuk
berbagi wawasan mereka tentang peserta lainnya. Proses ini bisa sangat
mendukung dan dapat mempercepat kemajuan. Meskipun anggota tidak boleh membuat
penafsiran sistematis, meninggalkan fungsi yang dengan terapis, mereka dapat
memiliki dampak yang signifikan terhadap anggota lain dengan menjadi langsung
dan tanpa latihan. Kelemahan dari
interpretasi rekan adalah bahwa mereka kadang-kadang kurang baik waktunya,
terlalu superfi finansial atau terlalu dalam, atau tidak akurat (Rutan et al.,
2007). Karena anggota kelompok mungkin kurang defensif untuk mendengar umpan
balik dari rekan-rekan dari dari terapis kelompok, reaksi sesama anggota
'mungkin mendapatkan pertimbangan lebih dan berpikir daripada mereka yang
datang dari terapis kelompok. Rutan dan rekan berpendapat bahwa interpretasi
dari rekan-rekan bisa memiliki kekuatan yang unik dalam kelompok. Sebagai
anggota menjadi lebih akrab satu sama lain, mereka akan semakin dapat mengenali
strategi defensif dan menawarkan pengamatan perseptif.
5.
Analisis
mimpi
Freud (1955) melihat
mimpi sebagai Mimpi mengekspresikan kebutuhan tak sadar, konflik, pengalaman
keinginan, ketakutan, dan ditekan "jalan raya menuju alam bawah
sadar.". Ketika mimpi dibagi dalam kelompok dan bekerja melalui, peserta
memperoleh wawasan baru tentang motivasi dan masalah yang belum terselesaikan
di belakangnya. Beberapa motivasi sangat tidak dapat diterima kepada orang
tersebut bahwa mereka dapat dinyatakan hanya dalam bentuk terselubung atau
simbolis. Sebuah keuntungan dari bekerja dengan mimpi dalam kelompok adalah
bahwa hal itu memungkinkan anggota untuk menangani dengan cara beton dengan
perasaan dan motivasi bahwa mereka dinyatakan tidak akan menghadapi. Setelah
menjelajahi berbagai sisi dan kemungkinan arti dari mimpi dalam suatu kelompok
yang mendukung, anggota mungkin lebih bersedia untuk menerima diri mereka
sendiri dan mengeksplorasi masalah yang belum terselesaikan lain yang
menimbulkan perasaan bersalah dan malu.
Perlu dicatat bahwa
mimpi memiliki baik nyata (atau sadar) isi na laten (atau tersembunyi) konten.
Isi nyata adalah mimpi seperti yang muncul untuk pemimpi; isi laten terdiri
dari, motif terselubung yang tidak disadari bahwa mewakili makna tersembunyi
dari mimpi. Sebuah kelompok psikoanalitik bekerja di kedua tingkat. Karena
mimpi dipandang sebagai kunci yang membukaapa yang terkubur di bawah sadar,
tujuannya adalah untuk mencari laten di bawah nyata dan untuk secara bertahap
mengungkap direpresi.
Dalam sesi terlebih
dulu, anggota kelompok diberitahu bahwa berbagi mimpi, fantasi, dan asosiasi
bebas adalah penting untuk analisis dan pemahaman tentang dinamika pemikiran di
balik bingung, perasaan, dan berperilaku. Meskipun ahli terapi mungkin memiliki
wawasan tentang mimpi klien, mereka umumnya memberikan analisis sedikit selama
tahap awal dari sebuah kelompok. Sebaliknya, anggota didorong untuk menawarkan
interpretasi mereka sendiri (Mullan & Rosenbaum, 1978). Mimpi itu mengalami
sendiri, sering tanpa interpretasi, keran aktivitas mental tak sadar dalam cara
yang tiada bandingnya oleh sebagian pengalaman klinis lainnya (Kolb, 1983).
Menurut Wolf (1963),
penafsiran mimpi merupakan aspek penting dari proses analitik dan harus terus
berlanjut selama berbagai tahap grup. Ini adalah teknik penting karena bahan
tidak sadar bahwa mimpi mengungkapkan memiliki efek pembebasan pada para
peserta. Anggota didorong untuk menafsirkan dan bebas bergaul dengan impian
satu sama lain untuk mencapai tingkatan yang paling dalam interaksi. Serigala
melaporkan bahwa seluruh kelompok menjadi "Asyik analisis mimpi dengan
asosiasi yang menyertainya, katarsis, rasa pembebasan dan kebersamaan, yang
semuanya berkontribusi terhadap kesatuan kelompok yang sangat penting dalam
tahap terlebih dulu pengobatan" (hal. 287). Dia menekankan pentingnya
sikap tidak menghakimi pada bagian dari pemimpin terhadap muncul materi sadar.
Pendekatan toleran pemimpin mendorong sikap yang sama dalam anggota, dan
kelompok segera menjadi keluarga penuh kasih dan mendukung.
Selain nilai mereka
untuk bahan sadar blokir dari masa lalu anggota kelompok, mimpi juga mengandung
banyak bahan bermakna tentang apa yang terjadi dalam kelompok. Mimpi Anggota
'sering mengungkapkan reaksi mereka untuk terapis dan anggota kelompok lain
(Locke, 1961). Pemimpi melaporkan mimpi dan mengatakan kelompok apa makna dan
asosiasi memiliki baginya. Kemudian kelompok secara keseluruhan merespon;
anggota kelompok lainnya memberikan reaksi mereka untuk bermimpi dan
menyarankan lintas asosiasi. Hasilnya adalah rangsangan dalam kelompok.
Menjelajahi mimpi dalam
kelompok memiliki aspek lain yang berharga. Sebagai anggota menganalisis mimpi
orang lain dan menawarkan asosiasi mereka sendiri, mereka juga memproyeksikan
dimensi yang signifikan dari diri mereka sendiri. Dengan kata lain, anggota
kelompok sama-sama menafsirkan dan memproyeksikan, sebuah proses yang sering
menyebabkan wawasan yang sangat berharga. Keinginan, ketakutan, dan sikap yang
terungkap sebagai anggota mengasosiasikan dengan impian satu sama lain. Mimpi
satu orang menjadi impian seluruh kelompok, sebuah proses yang adalah
"esensi sebenarnya dari pekerjaan mimpi dalam psikoanalisis kelompok"
(Locke, 1961, hal 133.).
6.
Melalui
insight dan pekerjaan
Insight
berarti kesadaran penyebab hadirnya kesulitan
seseorang. Dalam model psikoanalitik, wawasan adalah kesadaran kognitif dan emosional
sambungan dari pengalaman masa lalu
untuk menimbulkan masalah. Sebagai
anggota kelompok mengembangkan
lebih tajam wawasan, mereka
menjadi semakin mampu mengenali banyak cara yang konflik
inti diwujudkan, baik dalam kelompok dan dalam kehidupan sehari-hari. Koneksi baru dibentuk, dan tema dominan mulai muncul. Misalnya, jika dalam kelompok bekerja
beberapa anggota menemukan bahwa mereka harus menyenangkan semua orang
di semua biaya, mereka datang untuk
melihat efek dari kebutuhan
mereka untuk disetujui pada
kehidupan mereka.
Proses analisis tidak
berakhir di tingkat wawasan, namun. Kelompok psikodinamik "adalah arena di
mana pasien menunjukkan patologi mereka pada kekayaan besar dan kehalusan"
(Rutan et al, 2007., Hal. 106), dan bekerja melalui masalah inti dan konflik
merupakan aspek penting dari analitis berorientasi kelompok dan terapi
individual. Bekerja melalui interpretasi melibatkan mengulangi dan ketahanan
mengatasi, sehingga memungkinkan anggota kelompok untuk menyelesaikan pola
disfungsional yang berasal dari masa kecil dan untuk membuat pilihan
berdasarkan wawasan baru. Jika anggota kelompok berharap untuk mengubah
beberapa aspek dari kepribadian mereka, mereka ditantang untuk bekerja melalui
resistensi dan tua pola-biasanya proses yang panjang dan sulit. Bekerja melalui
merupakan salah satu aspek yang paling kompleks analisis, dan memerlukan
komitmen yang mendalam. Proses pekerja melalui melibatkan reexperiencing bisnis
nished unfi dalam konteks transferensi (transferensi beberapa, dalam analisis
kelompok). Kelompok peserta belajar untuk menerima pertahanan mereka, memahami
bagaimana mereka melayani fungsi yang valid di masa lalu, dan menyadari bahwa
mereka telah menjadi terlalu memberatkan di masa sekarang. Konflik berasal dari
pengalaman awal anggota yang hidup adalah jarang benar-benar bekerja melalui.
Kebanyakan individu akan harus berurusan lagi dengan masalah ini berakar dari
waktu ke waktu. Jadi adalah suatu kesalahan untuk berpikir dari bekerja melalui
sebagai teknik yang benar-benar membebaskan individu dari setiap sisa-sisa pola
lama.
E.
TAHAPAN
PEMBANGUNAN dan IMPLIKASI MEREKA UNTUK KERJA KELOMPOK
Bagian
ini menjelaskan model pembangunan yang memiliki implikasi signifikan untuk
kerja kelompok. Model ini didasarkan pada delapan Erikson tahap-tahap
perkembangan manusia dan pada tahap-tahap perkembangan psikoseksual Freud.
Kombinasi tersebut memberikan pemimpin kelompok dengan kerangka konseptual yang
diperlukan untuk tren pemahaman dalam pembangunan, tugas perkembangan utama
pada setiap tahap kehidupan, kebutuhan kritis dan kepuasan mereka atau
frustrasi, potensi untuk pilihan pada setiap tahap kehidupan, titik balik
kritis atau krisis, dan asal-usul pengembangan kepribadian yang rusak yang
dapat menyebabkan konflik kepribadian kemudian.
Erikson
(1963, 1982) dibangun di atas dan diperpanjang ide-ide Freud dengan menekankan
aspek psikososial pembangunan. Meskipun ia berhutang budi intelektual Freud, ia
tidak menerima semua pandangan Freud. Teori Erikson pembangunan menyatakan
bahwa pertumbuhan psikoseksual dan psikososial terjadi bersama-sama dan bahwa
pada setiap tahap kehidupan kita menghadapi tugas membangun kesetimbangan
antara diri kita dan dunia sosial kita. Teori psikososial menekankan integrasi
dari aspek biologis, psikologis, dan sosial dari pembangunan. Erikson
menggambarkan perkembangan dalam hal rentang seluruh hidup, yang terbagi
menjadi delapan tahap, masing-masing ditandai dengan krisis yang spesifik untuk
diselesaikan. Menurut Erikson, setiap krisis merupakan titik balik dalam hidup.
Pada titik-titik balik, kita baik mencapai resolusi sukses conflictsand kami
bergerak maju atau gagal untuk menyelesaikan konflik dan kemunduran. Untuk
sebagian besar, hidup kita adalah hasil dari pilihan yang kita buat pada setiap
tahap.
Kerangka
konseptual ini berguna untuk semua pemimpin kelompok, tanpa memandang orientasi
teoretis mereka. Terlepas dari praktek kelompok satu model yang mendasari itu,
pertanyaan-pertanyaan berikut harus dibesarkan sebagai hasil kerja kelompok:
ü Apakah beberapa dari
tema-tema yang memberikan kelangsungan hidup seseorang?
ü Apa kekhawatiran yang
sedang berlangsung klien dan konflik belum terselesaikan?
ü Apa hubungan antara
masalah-masalah saat ini individu dan peristiwa penting di tahun-tahun
sebelumnya?
ü Faktor-faktor apa
uential infl telah membentuk karakter seseorang?
ü Apakah titik balik
utama dan krisis dalam kehidupan klien?
ü Apa itu pilihan
individu membuat di periode-periode kritis, dan bagaimana ia menangani krisis
ini berbagai?
ü Dalam arah ini orang
tampaknya akan bergerak sekarang?
TAHAP
1
Bayi- “kepercayaan
versus ketidakpercayaan” (lahir pada 12 bulan)
Menurut Freud mengisap
payudara ibu memenuhi kebutuhan bayi untuk makanan dan kesenangan. Menurut
pandangan psikoanalitik, peristiwa periode ini sangat penting bagi perkembangan
selanjutnya. Kemudian masalah kepribadian yang berasal dari tahap lisan
termasuk pandangan curiga dunia, kecenderungan untuk menolak cinta, rasa takut
mencintai dan mempercayai, dan ketidakmampuan untuk membangun hubungan intim.
Menurut Erikson (1963),
tugas dasar seorang bayi adalah untuk mengembangkan rasa percaya diri, orang
lain, dan dunia. Bayi perlu mengandalkan orang lain dan merasa diinginkan dan
aman. Namun, jika orang tua tidak responsif terhadap kebutuhan bayi, mereka
mengembangkan sikap ketidakpercayaan terhadap dunia, terutama pada hubungan
interpersonal.
Implikasi
bagi Kelompok Kerja.
Hubungan antara ide-ide dan praktek psikoterapi kelompok tampaknya cukup jelas.
Sebuah tema umum dieksplorasi dalam kelompok ini adalah perasaan tidak dicintai
dan tidak dipedulikan dan kebutuhan akut bersamaan untuk seseorang yang sangat
peduli dan cinta. Waktu demi waktu, anggota kelompok mengingat perasaan awal
ditinggalkan, ketakutan, dan penolakan, dan banyak dari mereka telah menjadi
terpaku pada tujuan menemukan "orang tua" simbolis yang akan menerima
mereka. Dengan demikian, sebagian besar energi mereka diarahkan untuk mencari
persetujuan dan penerimaan. Persoalan ini dipersulit oleh kenyataan bahwa,
karena tidak mampu mempercayai diri mereka sendiri dan orang lain, mereka takut
mencintai dan membentuk hubungan dekat.
Pemimpin kelompok dapat
membantu klien-klien untuk mengekspresikan rasa sakit yang mereka rasakan dan
bekerja melalui beberapa hambatan yang mencegah mereka dari mempercayai orang
lain dan sepenuhnya menerima diri mereka sendiri. Erikson (1968) mengamati
bahwa klien-klien cenderung mengekspresikan ketidakpercayaan dasar mereka
dengan menarik diri ke dalam diri mereka setiap kali mereka bertentangan dengan
diri mereka sendiri, orang lain, atau dunia. Perlu dicatat bahwa setiap tahap
dibangun di atas hasil psikologis dari tahap sebelumnya (s). Dalam hal ini,
membangun rasa percaya dasar merupakan dasar untuk pengembangan kepribadian
kemudian.
Masalah yang terkait
dengan masing-masing tahap perkembangan dapat menjadi nyata dalam grup analitik
dimana keluarga asal yang direkapitulasi. Beberapa regresi untuk perilaku yang
terkait dengan tahap-tahap awal perkembangan adalah umum dalam jenis kelompok.
Misalnya, dalam tahap ini anggota terlebih dulu mungkin memproyeksikan perasaan
bermusuhan ke pemimpin atau anggota lain Individu-individu mungkin merasa
membenarkan menyembunyikan ketakutan realistis dan mungkin tidak memiliki cukup
percaya untuk memeriksa proyeksi tersebut untuk akurasi. Sangat penting bahwa
para pemimpin melakukan apa yang diperlukan untuk membangun suasana kelompok
yang memungkinkan anggota untuk merasa aman sehingga mereka dapat
mengeksplorasi proyeksi mungkin. Jika anggota tidak berkembang kepercayaan ini,
dia bisa dengan mudah menjadi terisolasi dalam kelompok.
Ahli terapi kelompok
analitik menggunakan pengetahuan mereka tentang tahap perkembangan untuk
memahami pola di mana para anggota dapat komentar Pemimpin kelompok itu,
pertanyaan, dan interpretasi kemudian dapat dibingkai "macet." Untuk
membantu peserta mengatasi fiksasi dan krisis terkait dengan tahap perkembangan
tertentu.
TAHAP 2
Awal masa anak-anak
“otonomi versus rasa malu dan keraguan”
(12 bulan- 3
tahun)
Freud menyebut dua
tahun hidup tahap anal. Tugas utama bahwa anak-anak harus menguasai selama
tahap ini meliputi kemandirian belajar, kekuatan pribadi menerima, dan belajar
bagaimana mengungkapkan perasaan negatif seperti kecemburuan, kemarahan,
agresi, dan pengrusakan. Hal ini pada tahap ini bahwa anak-anak memulai
perjalanan mereka ke arah otonomi. Mereka memainkan peran yang semakin aktif
dalam mengurus kebutuhan mereka sendiri dan mulai berkomunikasi apa yang mereka
inginkan dari orang lain. ini adalah juga waktu ketika mereka terus-menerus
menghadapi tuntutan orang tua: mereka dilarang sepenuhnya mengeksplorasi
lingkungan mereka, dan toilet training sedang dikenakan pada mereka. Pandangan
Freud adalah bahwa perasaan dan sikap orangtua selama tahap ini memiliki
konsekuensi signifi cant untuk pengembangan kepribadian kemudian.
Dari sudut pandang
Erikson tahun antara usia 1 dan 3 adalah waktu untuk mengembangkan rasa
otonomi. Anak-anak yang tidak menguasai tugas mendapatkan beberapa ukuran
kontrol diri dan kemampuan untuk mengatasi dunia mengembangkan rasa malu dan
keraguan tentang diri mereka sendiri dan kecukupan mereka. Pada usia ini anak
perlu untuk menjelajahi dunia, bereksperimen dan menguji batas mereka, dan
diperbolehkan untuk belajar dari kesalahan mereka. Jika orang tua melakukan
terlalu banyak untuk anak-anak mereka, dapat membuat mereka tergantung, dan
mereka cenderung menghambat otonomi anak-anak dan menghambat kemampuan mereka
untuk merasa kompeten di dunia.
Implikasi
bagi Kelompok Kerja.
Dengan memahami dinamika tahap kehidupan, pemimpin kelompok dapat memperoleh akses
ke banyak bahan yang bermanfaat. Banyak dari mereka yang mencari bantuan dalam
kelompok tidak belajar untuk menerima kemarahan dan kebencian terhadap orang
yang mereka cintai. Mereka perlu untuk berhubungan dengan bagian-bagian
disowned dari diri mereka sendiri yang berada di bawah perasaan yang saling
bertentangan. Untuk melakukan ini, mereka mungkin perlu untuk menghidupkan
kembali mengalami kembali dan situasi di masa lalu mereka ketika mereka mulai
menekan perasaan intens. Dalam lingkungan yang aman dari kelompok, mereka bisa
secara bertahap mempelajari cara-cara untuk mengekspresikan terpendam mereka
perasaan, dan bekerja melalui rasa bersalah terkait dengan beberapa emosi. Grup
menawarkan banyak kesempatan untuk katarsis (mengekspresikan terpendam
perasaan) dan untuk belajar kembali.
TAHAP 3
Usia prasekolah “inisiatif versus bersalah”
(3 - 6 tahun)
Dalam kegiatan tahap
phallic seksual Freud menjadi lebih intens. Fokus perhatian adalah pada alat
kelamin, dan identitas seksual mengambil bentuk. Mengelola anak-anak menjadi
ingin tahu tentang tubuh mereka. Mereka menjelajahi mereka dan mengalami
kesenangan dari stimulasi genital. Dan mereka menunjukkan meningkatnya minat
dalam perbedaan antara jenis kelamin dan mengajukan pertanyaan tentang reproduksi.
Cara di mana orangtua merespon, secara verbal dan nonverbal, dengan seksualitas
anak-anak mereka muncul dan minat seksual sangat penting dalam mempengaruhi
jenis sikap, seksual dan sebaliknya, anak-anak mereka berkembang.
Menurut pandangan
Freudian, yang confl dasar ict satu pusat tahap phallic pada keinginan incest
tidak sadar bahwa anak-anak mengembangkan untuk orang tua dari lawan jenis.
Perasaan ini sangat mengancam, sehingga mereka ditekan, namun mereka tetap
sebagai penentu kuat dari pengembangan kepribadian kemudian Seiring dengan
keinginan untuk memiliki orang tua lawan jenis muncul keinginan tak sadar untuk
menggantikan orang tua jenis kelamin yang sama, sebuah keinginan dicontohkan
oleh pembunuhan ayah dalam mitos Oedipus.
Erikson, sebaliknya,
menekankan bahwa tugas dasar dari tahun-tahun prasekolah adalah untuk membangun
rasa kompetensi dan inisiatif. Ini adalah waktu untuk menjadi psikologis siap
untuk melanjutkan kegiatan yang dipilihnya sendiri. Jika anak-anak
diperbolehkan kebebasan untuk memilih kegiatan yang berarti, mereka cenderung
untuk mengembangkan pandangan positif ditandai dengan kemampuan untuk memulai
dan tindak lanjut. Tetapi jika mereka tidak diijinkan untuk membuat setidaknya
beberapa keputusan sendiri atau jika pilihan mereka dikritik, mereka cenderung
mengembangkan rasa bersalah karena mengambil inisiatif. Biasanya, mereka akan
menahan diri dari mengambil sikap aktif dan akan semakin membiarkan orang lain
membuat keputusan untuk mereka.
Implikasi
bagi Kelompok Kerja.
Dalam terapi dan kelompok konseling, peserta berjuang dengan masalah yang
berkaitan dengan gender peran identitas. Banyak orang telah memasukkan
gagasan-gagasan stereotip tentang apa artinya menjadi seorang wanita atau
seorang pria, dan mereka telah ditekan akibatnya banyak dari perasaan mereka
yang tidak sesuai stereotip ini. Kelompok A dapat menjadi tempat dimana
individu menantang pandangan seperti membatasi dan menjadi lebih utuh.
Karena kekhawatiran
tentang perasaan seksual, sikap, nilai, dan perilaku sering dirahasiakan, orang
merasa sangat sendirian dengan masalah seksual mereka. Grup menawarkan
kesempatan untuk mengekspresikan keprihatinan ini secara terbuka, untuk
memperbaiki pembelajaran yang rusak, untuk bekerja melalui perasaan tertekan
dan acara, dan untuk mulai merumuskan pandangan yang berbeda dari diri sendiri
sebagai makhluk seksual perempuan atau laki-laki. Mungkin fungsi yang paling
penting dari sebuah kelompok adalah memberikan klien izin untuk memiliki
perasaan dan berbicara jujur tentang mereka.
TAHAP 4
USIA SEKOLAH –Industri
Vs Rendah diri (6-12 TAHUN)
Freudian menamainya masa
kecil menengah tahap laten. Setelah aliran deras impuls seksual dari
tahun-tahun sebelumnya, periode ini relatif diam. Ada penurunan minat seksual,
yang digantikan oleh kepentingan di sekolah, teman bermain, olahraga, dan
berbagai macam kegiatan baru. Sekitar usia 6, anak-anak mulai untuk menggapai
hubungan baru.
Erikson menekankan
aktif, bukan laten, aspek tahap ini dan tugas-tugas psikososial unik yang harus
dipenuhi saat ini jika perkembangan yang sehat itu harus terjadi. Anak-anak
perlu memperluas pemahaman mereka tentang dunia fisik dan sosial dan terus
mengembangkan sesuai gender peran identitas. Mereka juga harus membentuk
nilai-nilai pribadi, terlibat dalam tugas-tugas sosial, belajar untuk menerima
orang yang berbeda dari mereka, dan memperoleh keterampilan dasar yang
dibutuhkan untuk sekolah. Menurut Erikson, tugas utama anak tengah adalah
tercapainya rasa industri, dan kegagalan untuk melakukan hasil sehingga dalam
arti tidak mampu dan rendah diri. Industri mengacu pada menetapkan dan mencapai
tujuan yang berarti secara personal. Jika anak-anak gagal dalam tugas ini,
mereka tidak mungkin merasa cukup sebagai orang dewasa, dan tahap-tahap
perkembangan berikutnya akan dipengaruhi secara negatif.
Implikasi
bagi Kelompok Kerja.
Beberapa masalah yang berasal pada tahap ini bahwa para pemimpin kelompok
mungkin berharap menemukan menyertakan negatif konsep diri, perasaan tidak
mampu yang berkaitan dengan belajar, perasaan rendah diri dalam membangun
hubungan sosial, konflik nilai-nilai, identitas gender peran bingung,
keengganan untuk menghadapi tantangan baru, ketergantungan, dan kurangnya
inisiatif. hal ini penting bahwa anggota belajar mengenali pola-pola yang
berasal selama masa kanak-kanak karena pola-pola pasti akan terungkap dalam
kelompok.
Untuk melihat bagaimana
pengetahuan pemimpin dari masalah dan janji-janjinya dapat membantu proses
terapi, mari kita lihat peserta yang menderita perasaan rendah diri. Rachel
takut gagal sehingga dia shies jauh dari perguruan tinggi karena dia yakin dia
tidak pernah bisa datang. Dalam kelompok, dia dapat dibantu untuk melihat
kemungkinan hubungan antara perasaan tidak mampu dan beberapa peristiwa yang
terjadi ketika ia masih di sekolah dasar. Mungkin dia memiliki serangkaian
pengalaman belajar yang negatif, seperti diberitahu, secara terbuka atau tidak,
oleh guru bahwa ia bodoh dan tidak bisa belajar. Sebelum Rachel dapat mengatasi
perasaannya bahwa dia tidak bisa memenuhi tuntutan kuliah, dia mungkin harus
kembali ke peristiwa traumatis masa kecilnya, menghidupkan kembali mereka, dan
mengekspresikan rasa sakit ia rasakan. Melalui dukungan kelompok ia bisa
mengalami banyak dari perasaan tertekan dan mulai menempatkan peristiwa masa
lalunya dalam perspektif yang berbeda. Akhirnya, ia juga dapat dating menyadari
bahwa dia tidak harus meninggalkan karir akademik sekarang karena sesuatu yang
terjadi di sekolah dasar.
TAHAP 5
Remaja
“identitas
versus identitas kebingungan”
(12- 20 tahun)
Masa remaja adalah
tahap transisi antara masa kanak-kanak dan dewasa. Ini adalah waktu untuk terus
menguji batas, menolak hubungan ketergantungan, dan membangun identitas baru.
Hal ini sebagian besar dari semua waktu konflik, khususnya antara keinginan
untuk melepaskan diri dari kontrol orangtua dan takut membuat independen keputusan
dan hidup dengan konsekuensinya. Masa remaja ditandai dengan kebangkitan
perasaan Oedipus. Dari perspektif Freudian, kompleks Oedipus adalah keinginan
bawah sadar dari anak untuk ibunya, bersama dengan perasaan permusuhan dan rasa
takut terhadap ayahnya.
Pada masa remaja teori
Freud memulai tahap akhir perkembangan psikoseksual, tahap genital, yang
merupakan tahap terpanjang dan meluas jauh melampaui masa remaja. Ini dimulai
pada saat pubertas dan berlangsung sampai kepikunan merasuk, pada saat individu
cenderung mundur ke tahap sebelumnya. Erikson tidak percaya bahwa perkembangan
kepribadian berakhir dengan pubertas, lalu dipisahkan-tahap genital Freud
menjadi empat tahap perkembangan, dimulai dengan masa remaja. Dia melihat
krisis yang mencirikan remaja-identitas krisis sebagai yang paling penting dari
kehidupan.
Apa yang dimaksud
Erikson dengan krisis identitas? Ia berarti bahwa kebanyakan konflik dari
tahun-tahun remaja terkait dengan pengembangan identitas pribadi. Remaja
berjuang untuk menentukan siapa mereka, di mana mereka akan pergi, dan
bagaimana mereka akan sampai di sana. Karena semua jenis perubahan-fisik maupun
sosial- sedang berlangsung dan karena masyarakat berlaku tekanan yang beragam,
banyak remaja mengalami kesulitan untuk menemukan identitas stabil. Mereka
sering mengalami tekanan dan tuntutan yang saling bertentangan. Di tengah
kekacauan ini, remaja memiliki tugas akhirnya memutuskan di mana ia berdiri
dalam menghadapi harapan-harapan yang bervariasi. Jika remaja gagal, hasil
identitas kebingungan, dan orang tersebut akan kekurangan tujuan dan arah dalam
beberapa tahun kemudian.
Implikasi
bagi Kelompok Kerja.
Dalam kelompok banyak banyak waktu dikhususkan untuk eksplorasi dan resolusi
ketergantungan / kemandirian konflik yang biasa terjadi pada masa remaja.
Sebuah perjuangan pusat melibatkan proses pemisahan dari orang tua seseorang
dan bergerak ke arah individualitas atau otonomi.
Pada saat satu atau
beberapa anggota mungkin memanifestasikan sikap memberontak terhadap pemimpin.
Meskipun menantang pemimpin sering sinyal bergerak ke arah kemerdekaan,
menyerang seorang pemimpin mungkin merupakan gejala dari pemberontakan terhadap
orang tua atau otoritas lainnya. Sangat penting bahwa para pemimpin menyadari
sendiri dinamika dan countertransferences potensial, terutama ketika dihadapkan
dengan cara ini oleh anggota. Pemimpin akan cenderung untuk bereaksi defensif
jika mereka memahami sifat transferensi dari perilaku ini.
Masalah yang belum
terselesaikan dari masa remaja adalah terwujud dalam banyak masalah bahwa orang
dewasa membawa ke grup. Sampai dewasa mengenali masalah yang belum selesai dari
tahun sebelumnya, mereka tidak dapat secara efektif memenuhi tantangan yang
disajikan oleh tahap lain kehidupan.
TAHAP 6
Awal
dewasa
“Keintiman
versus isolasi” (20
-35 tahun)
Dalam pandangan Erikson
kita memasuki masa dewasa setelah kita telah menguasai konflik remaja dan
membentuk identitas pribadi fi rm. Selama masa dewasa, tahap keenam dini,
pengertian kita tentang identitas diuji lagi dengan tantangan keintiman dibandingkan
isolasi.
Karakteristik penting
dari orang dewasa secara psikologis adalah kemampuan untuk membentuk hubungan
intim. Untuk mencapai keintiman sejati dengan orang lain, kita perlu memiliki
keyakinan dalam identitas kita sendiri. Keintiman melibatkan komitmen dan
kemampuan untuk berbagi dan memberi dengan keterpusatan kita sendiri; kegagalan
untuk mencapai keintiman menyebabkan alienasi dan isolasi. Awal masa dewasa
juga merupakan waktu untuk berfokus pada kepentingan seseorang, untuk menjadi
didirikan pada pekerjaan, dan untuk mengukir gaya hidup yang memuaskan. Ini
adalah waktu untuk impian dan rencana hidup tetapi juga waktu untuk
produktivitas.
Implikasi
bagi Kelompok Kerja.
Dalam kelompok dewasa banyak waktu yang cukup dikhususkan untuk mengeksplorasi
prioritas anggota. Peserta perjuangan dengan masalah keintiman interpersonal,
berbicara tentang mimpi mereka yang tidak terpenuhi, mempertanyakan
kebermaknaan pekerjaan mereka, bertanya-tanya tentang masa depan, dan
mengevaluasi kembali pola hidup mereka untuk menentukan perubahan apa yang
mereka butuhkan. Mungkin nilai terbesar dari kelompok orang yang terlibat dalam
perjuangan ini adalah kesempatan untuk melihat lagi mimpi mereka dan rencana
hidup dan menentukan sejauh mana kehidupan mereka dari aspirasi ini. Jika
kesenjangan yang besar, para peserta didorong untuk menggunakan kebiasaan
merubah situasi.
Biasanya, orang dewasa
muda membawa ke grup masalah yang terkait dengan hidup dengan orang lain dan
membangun sebuah keluarga. Perjuangan utama periode ini adalah krisis
keintiman, konflik antara kebutuhan untuk mempertahankan rasa keterpisahan
sendiri dan kebutuhan untuk membangun hubungan dekat. Keberhasilan resolusi
krisis keintiman melibatkan mencapai keseimbangan antara mengurus diri sendiri
dan secara aktif merawat orang lain. Mereka yang gagal untuk menyerang
keseimbangan ini baik secara eksklusif memfokuskan pada kebutuhan orang lain,
sehingga mengabaikan kebutuhan mereka sendiri, atau egois dan memiliki sedikit
ruang untuk kekhawatiran tentang orang lain. Kualitas kemampuan dewasa muda
untuk membentuk hubungan interpersonal adalah sangat dipengaruhi oleh apa yang
terjadi selama perkembangan awal.
Bagaimana anggota
berurusan dengan keintiman dalam kelompok mengungkapkan pola yang mereka
pelajari tentang mendapatkan dekat atau jauh menjaga selama masa dewasa muda
mereka. Bagi banyak orang dalam kelompok, membentuk ikatan yang erat dengan
orang lain adalah sangat sulit. Pola yang tidak nyaman dan ketakutan dari kedua
menerima dan memberikan cinta dan kasih sayang mungkin akan terungkap di sesi
kelompok. Itu kelompok merupakan tempat yang ideal bagi anggota yang berjuang
dengan masalah keintiman untuk mengenali dan menantang ketakutan mereka.
TAHAP 7
Usia
dewasa pertengahan “generativitas VS Stagnasi (35- 65
tahun)
Tahap ketujuh ditandai
oleh kebutuhan untuk melampaui diri kita dan keluarga kita dan untuk terlibat
secara aktif dengan membantu dan membimbing generasi berikutnya. Ini adalah
saat ketika kita cenderung untuk terlibat dalam pemeriksaan ulang filosofis
tentang bagaimana kita hidup, yang sering mengarah ke penciptaan kembali cara
kita menjadi. Tahun-tahun dewasa dapat menjadi salah satu periode paling
produktif dari kehidupan kita, tetapi mereka juga dapat memerlukan pengalaman
menyakitkan menghadapi perbedaan tersebut antara apa yang kita berangkat untuk
menyelesaikan pada masa dewasa awal dan apa yang kita telah benar-benar
tercapai.
Erikson melihat
stimulus bagi pertumbuhan yang berkelanjutan selama tahap ini dalam konflik
antara pembangkitan dan stagnasi. Pembangkitan adalah konsep yang luas yang
diwujudkan dalam kemampuan untuk mencintai dengan baik, bekerja dengan baik,
dan bermain dengan baik. Jika orang gagal untuk mencapai rasa kompetensi
pribadi, mereka mulai stagnan dan mati secara psikologis. Ketika mencapai usia
pertengahan, kita menjadi lebih tajam menyadari kematian tidak dapat ditolak
sendiri akhirnya kami. Kesadaran kematian adalah salah satu fitur utama dari
krisis paruh baya dan warna evaluasi kita tentang apa yang kita lakukan dengan
hidup kita.
Implikasi
bagi Kelompok Kerja.
Perubahan yang terjadi selama tahap kehidupan dan krisis dan konflik yang menemani
mereka merupakan peluang berharga untuk kerja kelompok. Peserta sering
ditantang untuk membuat penilaian baru, penyesuaian, dan pilihan untuk membuka
kemungkinan baru dan mencapai tingkat baru makna. Pengetahuan pembangunan
dewasa memungkinkan pemimpin kelompok untuk melihat keputusasaan yang beberapa
pengalaman orang selama usia pertengahan dan untuk membantu mereka melampaui
pandangan destruktif yang Dibutuhkan kepemimpinan peduli dan terampil untuk
menginspirasi orang untuk melihat "itu saja yang ada untuk hidup."
untuk makna baru dan untuk "menemukan diri" dengan cara baru.
TAHAP 8
Lanjut
usia-Integritas VS putus asa (di atas 65
tahun)
Tahap kedelapan, dan
terakhir, hidup menghadapkan individu dengan tugas perkembangan penting,
seperti menyesuaikan dengan kematian pasangan atau teman, menjaga kepentingan
luar, menyesuaikan dengan pensiun, dan menerima kerugian dalam kapasitas fisik
dan sensorik. Tapi tugas utama tahap akhir sedang mengkaji masa lalu dan
menarik kesimpulan.
Menurut Erikson,
resolusi sukses dari krisis inti dari tahap-konflik antara integritas dan
keputusasaan-tergantung pada bagaimana orang melihat ke belakang pada masa
lalu. Ego integritas dicapai oleh mereka yang merasa menyesal sedikit. Mereka
melihat diri mereka sebagai menjalani kehidupan yang produktif dan bermanfaat,
dan mereka merasa bahwa mereka telah berupaya dengan kegagalan mereka serta
keberhasilan mereka. Mereka tidak terobsesi dengan apa yang mungkin telah dan
dapat memperoleh kepuasan dari apa yang telah. Mereka melihat kematian sebagai
bagian dari proses hidup dan masih dapat menemukan makna dan kepuasan dalam
waktu yang tersisa. Kegagalan untuk mencapai integritas ego sering menyebabkan
perasaan putus asa, putus asa, rasa bersalah, kemarahan, dan penolakan diri.
Implikasi
untuk orang dewasa.
Kelompok Kerja Lama semakin sadar bahwa mereka memiliki waktu yang terbatas
lagi untuk hidup, dan banyak dari masalah mereka dapat produktif dibahas dalam
kelompok. Mereka menyadari bahwa kegembiraan yang terkait dengan usia tua, seperti
kebijaksanaan dan integritas, terbatas dengan cara yang tidak diakui dalam
tahun sebelumnya (Henderson & Gladding, 2004). Tema lazim dengan orang dewasa termasuk
kehilangan dan kesedihan; kesepian dan isolasi sosial; kemiskinan; perasaan
penolakan; perjuangan untuk mencari arti kehidupan, ketergantungan, perasaan
tidak berguna, putus asa putus asa, dan; kematian tidak dapat ditolak;
kesedihan atas kerusakan fisik dan mental, dan penyesalan atas peristiwa masa
lalu. Meskipun tema-tema ini menyajikan kesulitan besar untuk orang tua banyak,
mereka juga memiliki berbagai pengalaman hidup dan kekuatan pribadi yang sering
diabaikan. Kerja kelompok dengan orang dewasa yang lebih tua adalah salah satu
cara untuk mempromosikan aspek-aspek positif penuaan serta membantu peserta
mengatasi tugas-tugas yang terkait dengan tahap kehidupan. Sifat interpersonal
kelompok dapat menjadi terapi untuk orang tua, terutama mereka yang terisolasi
dan kesepian (Henderson & Gladding, 2004).
Isu-isu penting dari
tahap kehidupan memiliki implikasi tidak hanya bagi para pemimpin kelompok
kerja dengan orang dewasa tetapi juga bagi mereka yang bekerja dengan orang
dewasa muda atau setengah baya. Sebagai orang mulai melihat tahun-tahun lewat,
mereka merasa tekanan untuk membuat sesuatu dari kehidupan mereka. Ketakutan
sendirian ketika mereka sudah tua atau ketergantungan finansial atau fisik pada
orang lain mulai permukaan. Pemimpin kelompok dapat membantu para anggota
mempersiapkan sekarang untuk kehidupan yang memuaskan saat mereka tumbuh
dewasa. Menanyakan "Apa yang akan Anda ingin dapat katakan tentang hidup
Anda ketika Anda mencapai usia tua?" Adalah cara yang baik untuk memulai.
Apa anggota mengatakan untuk menjawab pertanyaan ini (untuk diri mereka sendiri
dan dalam kelompok) dapat infl uence keputusan mereka butuhkan untuk membuat
sekarang dan spesifik c langkah yang harus mereka ambil untuk mencapai rasa
integritas pada usia lanjut.
F.
Tren Kontemporer
dalamTeori Grup Psychoanalitic
Teori psikoanalitik
terus berkembang. Ide-ide Freud didasarkan pada
psikologi id, ditandai dengan konflik atas kation gratifi
kebutuhan dasar. Kemudian, penulis di sekolah psikologis
sosial pindah dari posisi ortodoks Freud dan memberikan kontribusi terhadap pertumbuhan dan
perluasan gerakan psikoanalitik
dengan memasukkan uences infl budaya dan sosial pada
kepribadian. Lalu ego psikologi, stres pada
pengembangan psikososial sepanjang
rentang kehidupan, dikembangkan oleh Erikson,
antara lain. Anna Freud, dengan
identifikasi nya mekanisme
pertahanan, adalah tokoh sentral dalam psikologi ego meskipun dia tidak terlalu terkait dengan rentang hidup kepentingan Erikson.
Pendekatan
psikoanalitik sedang diterapkan untuk kedua terapi keluarga dan terapi kelompok
sistem, dan beberapa psikoanalis kontemporer menekankan dimensi interpersonal
yang lebih dari aspek wawasan terapi. Hal ini berlaku dari kedua teori hubungan
objek dan teori lampiran. Menurut Strupp (1992), pengertian ict confl sadar
masih mendasar bagi pemikiran psikodinamik. Namun, lebih banyak perhatian
sekarang sedang diberikan kepada struktur internal dari kepribadian yang
signifi kan dipengaruhi oleh pengalaman dengan signifikan tokoh pada masa bayi
seseorang dan anak usia dini. Strupp mencatat bahwa kompleks Oedipus tidak lagi
dianggap sebagai fenomena universal. Sebaliknya, ada peningkatan fokus gangguan
dan penangkapan pada masa bayi dan anak usia dini yang berasal dari kekurangan
dalam hubungan ibu-anak.
1.
Teori
Relasi Objek
Teori psikoanalitik
diperluas untuk mencakup teori relasi
objek pada 1970-an dan 1980-an.
Hubungan-hubungan objek adalah hubungan interpersonal seperti yang diwakili intrapsychically. Meskipun tidak ada sekolah, tunggal yang berlaku umum atau teori hubungan-hubungan
objek, pendekatan ini mencakup psikologi
diri dan psikoanalisis relasional. Banyak teori
telah memberikan kontribusi ide-ide
untuk sebuah badan yang
berkembang dari konsep-konsep yang
berhubungan dengan hubungan-hubungan objek (St Clair, 2004).
Obyek adalah istilah yang digunakan oleh Freud untuk
menyebut bahwa yang memenuhi kebutuhan, atau kepada orang atau hal yang
signifikan adalah objek atau target perasaan seseorang atau drive. Hal ini
digunakan bergantian dengan istilah lain untuk menyebut orang penting kepada
siapa anak dan, kemudian, orang dewasa menjadi terikat. Saat lahir, bayi tidak
memiliki rasa keterpisahan; diri dan lainnya menyatu. Proses pemisahan /
individuasi dimulai ketika bayi merasakan bahwa kesenangan dan ketidaknyamanan
berhubungan dengan objek eksternal untuk diri sendiri.
Mahler (1968) berpendapat individu
dimulai dalam keadaan fusi psikologis dengan ibu dan berkembang secara bertahap
untuk pemisahan. Krisis belum selesai dan residu dari keadaan sebelum
penggabungan, serta proses individuasi, memiliki pengaruh besar pada hubungan
kemudian. Relasi objek kemudian membangun pencarian anak untuk berhubungan
kembali dengan ibu (St Clair, 2004). Praktisi psikoanalitik percaya ada
kontinuitas dalam pengembangan diri lainnya hubungan dari asal kanakan mereka
untuk keterlibatan dewasa dengan orang lain. Dengan demikian, hubungan-hubungan
objek adalah hubungan interpersonal yang membentuk interaksi saat individu
dengan orang lain (St Clair, 2004).
Kecenderungan teoritis kontemporer di pusat-pusat
pemikiran psikoanalisis pada urutan perkembangan diprediksi di mana pengalaman
awal dari pergeseran diri dalam kaitannya dengan kesadaran memperluas orang
lain. Setelah diri lain pola ditetapkan, diasumsikan, mereka kemudian
mempengaruhi hubungan interpersonal. Pengaruh ini terjadi melalui proses
mencari jenis pengalaman yang paling mendekati pola yang dibentuk oleh
pengalaman awal. Teori-teori baru memberikan informasi tentang dunia batin
individu dapat menyebabkan kesulitan dalam hidup di dunia nyata orang dan
hubungan (St Clair, 2004). Perkembangan psikologis dapat dianggap sebagai
evolusi dari cara di mana individu membedakan diri dari orang lain.
Terapi relasi objek didasarkan pada premis bahwa awal
kehidupan individu memiliki drive yang dipenuhi melalui keterikatan pada
orang-orang tertentu, terutama orang tua. Interaksi ini awal meletakkan dasar
bagi pola hubungan di kemudian hari (Marshall & Fitch, 2009). Dalam kerja
kelompok, peserta dapat mengalami bagaimana mereka membawa pola yang sangat
awal ke interaksi mereka saat ini. Sebagai contoh, anggota kelompok yang muncul
erat terlibat dengan orang lain pada satu pertemuan mungkin tampak jauh dan
dihapus di depan, meninggalkan semua orang bertanya-tanya apa yang terjadi pada
tingkat pekerjaan yang tampaknya telah dicapai. Pola ini mungkin mengulang apa
yang Mahler (1968) menyebut "ambitendency" dari bayi yang pergi
bolak-balik antara ingin dipegang oleh ibunya dan ingin dibiarkan bebas
berkeliaran dan mengeksplorasi. Dalam kelompok terapi, peserta bekerja melalui
diri sendiri pola interaksional. Tujuan utama dalam kelompok terapi adalah
untuk menciptakan pengalaman emosional korektif dan mengubah diri sendiri pola
hubungan (Marshall & Fitch, 2009).
2.
Teori
pelengkap dan psikoterapi
kelompok
John Bowlby
(1988) mempelajari pentingnya pelengkapan, pemisahan, dan kerugian dalam pengembangan manusia dan
mengembangkan teori pelengkap, salah satu ekstensi beberapa teori psikoanalitik. Lampiran
melibatkan ikatan emosional dengan orang lain yang dianggap sebagai sumber keamanan (Pistole & Arricale, 2003). Menurut Bowlby, obligasi sayang bahwa bayi memiliki dengan orang lain, terutama ibu (atau
"keterikatan tokoh"), sangat penting untuk kelangsungan hidup
manusia. Bayi hubungan lampiran dapat secara luas dianggap aman atau tidak aman. Kualitas perawatan bayi menerima berkaitan dengan kualitas hubungan yang individu
di kemudian hari (Peluso, Peluso, White, & Kern, 2004).
Menurut Marshall dan Fitch (2009),
pengalaman kelompok terapi membantu anggota memenuhi kebutuhan mereka untuk
menjadi terlibat dengan orang lain, karena merasa terlampir, dan untuk merasa
dihargai. Lampiran teori, yang dapat dianggap sebagai keturunan dari objek
teori hubungan, adalah bagian dari model relasional lebih baru dalam pendekatan
psikodinamik. Flores (2008) berpendapat bahwa teori ini mensintesis ide-ide
terbaik dari psikoanalisis, kognitif ilmu, penelitian perkembangan anak, dan
neurobiologi. Dia menyatakan: "Lampiran adalah motivasi utama kekuatan
dengan dinamika sendiri, dan dinamika ini memiliki konsekuensi yang luas dan
kompleks, tidak hanya untuk pembangunan tetapi juga untuk pentingnya hubungan
dan aliansi dalam pengobatan "(hal. 128).
3. Gangguan kepribadian narsis
dan borderline
Mungkin
perkembangan yang paling berpengaruh teori psikoanalitik
terakhir melibatkan gangguan kepribadian borderline dan narsis. Fitur penting
dari kepribadian borderline adalah
pandangan yang tidak stabil dari diri sendiri dan ketidakstabilan dalam
berhubungan dengan orang lain. Dengan
individu borderline, hubungan didominasi
oleh kebutuhan untuk bertahan melawan
takut ditinggalkan atau penolakan.
Fitur penting dari gangguan kepribadian narsistik adalah pola meresap
kebesaran, hipersensitivitas terhadap
evaluasi orang lain, dan kurangnya empati. Setiap hubungan dengan individu narsisistik membutuhkan sanjungan dan respon yang sempurna dari
pasangan (Masterson, 1997). Kedua
pola kepribadian mulai dengan awal masa dewasa. Di antara teori yang paling significant
di daerah ini adalah Kernberg (1975, 1976) dan Kohut
(1971, 1977, 1984). Kohut menyatakan bahwa orang sehat
dan baik ketika mereka dapat merasa baik kemerdekaan
dan lampiran, dengan sukacita
dalam diri mereka dan juga mampu mengidealkan orang
lain.
Teori relasi objek baru
menyoroti pada pemahaman gangguan kepribadian. Menurut St Clair (2004),
gangguan borderline dan narsis tampaknya hasil dari trauma dan gangguan
perkembangan pada pemisahan / individuasi. Namun, manifestasi penuh dari gejala
kepribadian dan perilaku cenderung berkembang pada masa remaja atau awal masa
dewasa. Gejala narsis dan perbatasan, seperti kemahakuasaan, kebesaran,
pemecahan (suatu proses defensif untuk menjaga perasaan tidak kompatibel
terpisah), adalah manifestasi perilaku tugas perkembangan yang terganggu atau
tidak selesai sebelumnya.
Kepribadian
borderline. Sebuah gangguan
kepribadian borderline dicirikan dengan mengalami mudah marah, merusak diri
sendiri tindakan, impulsive kemarahan, dan perubahan suasana hati yang ekstrim.
Orang dengan dinamika borderline biasanya mengalami waktu kekecewaan yang lama diselingi
oleh acara-acara euforia. Hubungan interpersonal sering intens dan tidak
stabil, ditandai dengan perubahan sikap dari waktu ke waktu. Memisahkan adalah
istilah yang sering dikaitkan dengan kecenderungan orang dengan karakteristik
perbatasan untuk berpikir dalam "baik-atau" kategori. Sebagai contoh,
anggota kelompok yang sebelumnya dihargai (atau terapis) tiba-tiba dapat
dilihat sebagai tidak berharga jika ia marah member yang menunjukkan fitur
batas. impulsif dan perilaku tak terduga sering dapat menyebabkan kerusakan
fisik. Gangguan identitas ditandai umumnya dimanifestasikan oleh ketidakpastian
tentang masalah kehidupan yang berkaitan dengan citra diri, tujuan orientasi
seksual, pilihan karir, dan jangka panjang. Kernberg (1975) menggambarkan
sindrom sebagai termasuk kurangnya identitas yang jelas, kurangnya pemahaman
yang mendalam tentang orang lain, kontrol impuls yang buruk, dan ketidakmampuan
untuk mentolerir kecemasan. Dalam beberapa tahun terakhir lebih banyak
kejelasan tentang individu dengan dinamika batas telah muncul, terutama karena
karya Kernberg dan teoretikus lain. Mereka mungkin lebih teratur dari pasien
neurosis tetapi lebih terintegrasi dibandingkan orang psikotik. Orang yang
menampakkan dinamika batas belum sepenuhnya tercapai pemisahan / individuasi
dan cenderung memiliki struktur, kepribadian kacau primitif.
William Blau
(komunikasi pribadi, 1 Maret 2009) menunjukkan bahwa diagnosis kepribadian
borderline sedang diterapkan lebih luas dalam pengaturan klinis. Beberapa
penulis menggambarkan individu dengan gangguan kepribadian borderline sebagai
yang terutama ditandai oleh ketidakmampuan untuk secara efektif mengelola intensitas
emosional, yang merupakan pandangan yang kurang pathologizing. Blau percaya
orang dengan karakteristik perbatasan yang amenable untuk pengobatan, meskipun
masalah mereka mungkin lebih sulit untuk diselesaikan dari neurosis sederhana
karena mereka tertanam dalam pola kepribadian yang relatif permanen. Dia juga
lebih memilih untuk mengacu pada batas "dinamika" daripada batas
pandangan Blau adalah konsisten dengan Yalom (2005), yang berpendapat bahwa
gangguan kepribadian tidak mewakili kategori diagnostik homogen
"kepribadian.". Yalom menyatakan bahwa mendiagnosa apakah seseorang
memiliki gangguan kepribadian tergantung pada karakteristik individu yang
diskrining bukan pada kategori diagnostik yang luas.
Implikasi
bagi Kelompok Kerja.
Menurut Yalom (2005), masalah inti dari individu dengan fitur batas terletak di
daerah keintiman, dan kelompok pengaturan menawarkan faktor terapeutik
kekompakan dan pengujian realitas. Dia berpendapat bahwa jika individu-individu
dapat menerima umpan balik dan pengamatan disediakan oleh anggota lain, dan
jika perilaku mereka tidak sangat mengganggu, kelompok dapat menawarkan mereka
perlindungan mendukung dari stres sehari-hari. Meskipun individu dengan
dinamika batas dapat mengekspresikan primitif, kebutuhan kacau dan ketakutan, mereka
terus-menerus dihadapkan dengan realitas melalui proses kelompok, yang membantu
menjaga perasaan ini agak terkendali. Yalom menulis bahwa orang dengan gangguan
borderline disebut terapi kelompok bukan karena mereka bekerja dengan baik atau
mudah dalam kelompok tetapi karena mereka begitu kesulitan untuk mengobati
dalam terapi individu.
Klien dengan
kepribadian borderline dapat diobati dengan format yang dikembangkan oleh
kelompok Linehan (1993b), yang didasarkan pada terapi perilaku dialektis (DBT).
DBT mencakup beberapa konsep psikodinamik dalam perilaku kognitif kerangka.
Keterampilan DBT kelompok pelatihan harus digunakan dengan membatasi klien
bersama dengan psikoterapi individu. Kelompok DBT memvalidasi perilaku klien
"seperti di saat ini," menghadapi perlawanan, dan menekankan
"hubungan terapeutik sebagai penting untuk pengobatan" saat mengajar
klien keterampilan yang diperlukan untuk mengubah (Linehan, 1993b, hal 5-6).
Topik ini diambil dalam lebih rinci dalam Bab 13 pada terapi perilaku kognitif.
Bagi mereka yang
tertarik belajar lebih banyak tentang mengobati orang dengan gangguan
kepribadian borderline dari perspektif hubungan objek, lihat Clarkin, Yeomans,
dan Kernberg (2006). Ada diskusi yang sangat baik dari bekerja dengan Bagi
mereka yang tertarik belajar lebih banyak tentang mengobati orang dengan
gangguan kepribadian borderline dari perspektif hubungan objek, lihat Clarkin,
Yeomans, dan Kernberg (2006). Ada diskusi yang sangat baik dari bekerja dengan
orang dengan gangguan borderline dan narsis dalam kelompok terapi psikodinamik
di Rutan, Batu, dan Shay (2007).
Anak-anak Kepribadian
narsisistik yang tidak memiliki kesempatan baik untuk membedakan atau untuk
mengidealkan orang lain sementara juga rasa bangga dalam diri mereka sendiri
kemudian dapat menderita gangguan kepribadian narsistik. Sindrom ini ditandai
dengan rasa berlebihan diri penting dan sikap eksploitatif terhadap orang lain,
yang melayani fungsi masking yang lemah konsep diri. Individu tersebut
cenderung menampilkan perilaku ekshibisionis. Mereka mencari perhatian dan
kekaguman dari orang lain, dan mereka cenderung ke arah ekstrim diri
penyerapan. Narsisme juga dapat menampilkan diri sebagai sangat rendah harga
diri dan overreadiness untuk menjunjung tinggi.
Kernberg
(1975) ciri orang dengan dinamika narsis sebagai berfokus pada diri mereka
sendiri dalam interaksi mereka dengan orang lain, memiliki kebutuhan besar
untuk dikagumi, memiliki dangkal mempengaruhi, dan menjadi eksploitatif dan
pada waktu membangun hubungan parasit dengan orang lain. Dia menulis bahwa individu yang berorientasi
narsistik memiliki kehidupan emosional yang dangkal, menikmati sedikit selain
upeti yang diterima dari orang lain, dan cenderung terdepresiasi mereka dari
siapa mereka mengharapkan kesenangan narsis sedikit.
Ada juga tren yang
berkembang untuk melihat narsisisme sebagai kurangnya mencolok dari harga diri.
Kohut (1971) ciri narsistik orang yang berorientasi sebagai sangat terancam
dalam mempertahankan harga diri mereka dan memiliki perasaan kekosongan dan
kematian. Individu ini biasanya mencari seseorang yang akan menjadi objek untuk
memberi makan diri kelaparan. Kohut menggunakan selfobject istilah untuk
menyebut seseorang yang digunakan untuk mendorong narsisis harga diri dan rasa
kesejahteraan. Klien ini mencari orang yang mereka dapat mengagumi kekuasaan
mereka karena mereka melihat diri mereka sebagai berharga hanya jika mereka
berhubungan dengan selfobjects tersebut. Namun kekosongan batin mereka tidak
dapat dipenuhi, sehingga pencarian mereka untuk rmation kerahasiaan oleh orang
lain adalah yang tidak pernah berakhir. Karena mereka yang miskin rasa diri dan
batas-batas tidak jelas mereka antara diri dan orang lain, mereka memiliki kesulitan membedakan antara pikiran dan perasaannya
sendiri dan orang lain.
Implikasi
bagi Kelompok Kerja.
Yalom (2005) membahas masalah yang muncul ketika individu dengan dinamika
narsis masuk terapi kelompok. Mereka biasanya memiliki kesulitan berbagi waktu
kelompok, memahami dan berempati dengan orang lain, dan membentuk hubungan
dengan anggota lain. Klien-klien memiliki kebutuhan konstan untuk panggung.
Mereka sering menilai kegunaan suatu kelompok kepada mereka dalam hal berapa
banyak waktu yang dikhususkan untuk mereka dan berapa banyak perhatian yang
mereka terima dari terapis. Mereka cenderung bosan dan tidak sabar sementara
anggota lain bekerja, dan mereka juga cenderung untuk mengalihkan diskusi kembali
ke diri mereka sendiri. Individu-individu memiliki harapan yang realistis dari
anggota lain. Mereka merasa bahwa mereka istimewa dan pantas perhatian
kelompok, namun mereka tidak bersedia untuk memberikan perhatian kepada orang
lain. Menurut Yalom, tugas utama terapis adalah untuk mengelola anggota yang
sangat rentan seperti dalam kelompok. Itu pemimpin harus fokus pada anggota
cara yang menampilkan sifat narsis berhubungan dengan orang lain dalam kelompok
Dalam Terapi Kelompok
Interaktif, Earley (2000) menyediakan diskusi informatif tentang tantangan
menangani anggota yang menunjukkan kecenderungan batas dan narsis. Salah satu
masalah utama bagi para pemimpin kelompok adalah potensi kontratransferensi
reaksi yang membangkitkan di dalamnya. Kemarahan intens dan pertahanan membelah
bahwa orang dengan gangguan borderline sering menampilkan dapat menghasilkan
pemimpin menjadi terintimidasi oleh kemarahan klien atau dengan menjadi marah
kembali. Para kebesaran, keegoisan, dan merendahkan komentar dari anggota menampilkan
kecenderungan narsis juga dapat menimbulkan perasaan intens kemarahan pada
kedua pemimpin dan anggota. Earley menyatakan bahwa anggota dengan gangguan
borderline dan narsis cenderung memprovokasi reaksi intens dalam terapi
kelompok. Hal ini membuatnya sangat penting bagi terapis untuk menyadari reaksi
mereka terhadap anggota-anggota tertentu, untuk menghindari bertindak atas
perasaan mereka sebanyak mungkin, dan untuk mencari pengawasan bila diperlukan.
Menurut J. Michael
Russell (komunikasi pribadi, 16 Januari 2010), reaksi kontratransferensi dapat
nilai dalam memahami anggota kelompok dengan karakteristik perbatasan dan
narsistik. Sifat yang awalnya mungkin menimbulkan reaksi negatif dapat
diperlakukan lebih terapi jika pemimpin kelompok perasaan dipahami sebagai
akibat dari anggota mencoba untuk berkomunikasi sesuatu tentang lama gaya
interaksi. Misalnya, kemurungan anggota yang bisa dipandang sebagai upaya untuk
mengkomunikasikan sifat murung dari beberapa hubungan orangtua dini.
Semangat psikoanalisis
membutuhkan waktu untuk membentuk hubungan yang mendalam dengan agenda minimum
dalam bingkai terstruktur. Beberapa alat yang paling ampuh untuk memahami
organisasi dan kepribadian narsistik muncul dalam tradisi ini. Cara kerja
menarik dari model perkembangan Mahler dan visi bersaing transferensi dan
kontratransferensi diajukan oleh Kernberg dan Kohut.
4. Masa depan terapi yang
berorientasi psikoanalisis
Pada tahun 1992
Strupp menulis bahwa berbagai modifikasi psikoanalisis "telah diresapi psikoterapi
psikodinamik dengan vitalitas baru dan kekuatan"
(hal. 25). Dalam prediksinya, ia menyarankan bahwa pendekatan
ini akan mengalami revisi lebih lanjut dan akan mempertahankan
keunggulan dalam individu,
kelompok, perkawinan,
dan terapi keluarga. Meskipun bentuk psikodinamik kontemporer menyimpan
jauh dalam banyak hal dari penekanan Freud asli pada drive, konsep dasar motivasi tidak sadar, pengaruh pengembangan awal, transferensi, kontratransferensi, dan resistensi masih pusat untuk terapi psikodinamik yang lebih baru. Strupp juga mencatat penurunan praktik berdasarkan model analitik klasik, karena alasan seperti komitmen waktu, biaya, aplikasi terbatas pada populasi klien beragam, dan manfaat dipertanyakan. Dia mengakui bahwa realitas yang berasal dari perawatan yang dikelola akan menempatkan meningkatnya penekanan pada jangka pendek perawatan untuk gangguan tertentu, tujuan terbatas, dan penahanan biaya. Strupp diidentifi kasi tren berikut dan meramalkan beberapa arah masa depan bahwa teori psikodinamik dan praktek akan mengambil:
dan terapi keluarga. Meskipun bentuk psikodinamik kontemporer menyimpan
jauh dalam banyak hal dari penekanan Freud asli pada drive, konsep dasar motivasi tidak sadar, pengaruh pengembangan awal, transferensi, kontratransferensi, dan resistensi masih pusat untuk terapi psikodinamik yang lebih baru. Strupp juga mencatat penurunan praktik berdasarkan model analitik klasik, karena alasan seperti komitmen waktu, biaya, aplikasi terbatas pada populasi klien beragam, dan manfaat dipertanyakan. Dia mengakui bahwa realitas yang berasal dari perawatan yang dikelola akan menempatkan meningkatnya penekanan pada jangka pendek perawatan untuk gangguan tertentu, tujuan terbatas, dan penahanan biaya. Strupp diidentifi kasi tren berikut dan meramalkan beberapa arah masa depan bahwa teori psikodinamik dan praktek akan mengambil:
ü
Penekanan
pada pengobatan
telah bergeser dari kepentingan "klasik" dalam
menyembuhkan
gangguan neurotik terhadap
masalah-masalah
yang berhubungan dengan terapi gangguan
kepribadian
kronis, kondisi batas, dan gangguan kepribadian
narsistik.
ü
Ada peningkatan perhatian
pada membangun
aliansi terapi
yang baik di awal perjalanan dari terapi
kelompok psikodinamik.
Sebuah kolaborasi
hubungan sekarang dipandang sebagai faktor kunci yang
berkaitan dengan hasil terapi yang positif.
ü
Terapi
kelompok Psikodinamik menjadi lebih populer dan menerima penerimaan yang luas.
Pendekatan ini menyediakan klien dengan kesempatan untuk belajar bagaimana
mereka berfungsi dalam kelompok, dan menawarkan perspektif yang unik pada
masalah pemahaman.
ü
Ada minat
baru dalam pengembangan bentuk-bentuk singkat dari terapi kelompok
psikodinamik, sebagian besar karena tekanan sosial untuk akuntabilitas dan
efektivitas biaya. Indikasinya bahwa waktu terbatas terapi akan menerima
perhatian meningkat di masa depan.
Penilaian Strupp dari adegan saat ini dan prediksi
tentang apa yang akan terjadi cukup akurat.
Menuju
Pendekatan Integratif. Beberapa upaya telah dilakukan
untuk mengembangkan model integratif dalam terapi psikodinamik kontemporer.
Sebagai contoh, adalah mungkin untuk menggabungkan teknik terapi perilaku
kognitif dengan kerangka konseptual terapi psikoanalitik kontemporer. Morgan
dan MacMillan (1999) mengembangkan model konseling terpadu berdasarkan konstruk
teoritis dari hubungan-hubungan objek dan teori lampiran yang menggabungkan
teknik perilaku. Morgan dan negara MacMillan bahwa ada peningkatan dukungan
dalam literatur bahwa mengintegrasikan teori psikodinamik kontemporer dengan
teknik perilaku kognitif dapat menyebabkan diamati, perubahan klien konstruktif.
Jika tujuan pengobatan ditetapkan dengan baik, adalah mungkin untuk bekerja
melalui berbagai tahapan terapi dalam jumlah waktu yang wajar.
mengadaptasidasar konseptual pemikiran psikoanalisis terhadap terapi yang
relatif singkat membuat pendekatan ini berguna dalam waktu terbatas terapi.
Singkat
Terapi terapi psikodinamik. Ringkasnya adalah salah satu
"perkembangan masa depan" Messer dan Warren (2001) diperkirakan untuk
praktek psikoanalitik. Terapi psikodinamik singkat (BPT) menerapkan prinsip-prinsip
teori psikoanalitik dan terapi untuk mengobati gangguan selektif dalam batas
waktu preestablished dari umumnya 10 sampai 25 sesi. BPT menggunakan konsep
psikoanalitik dan psikodinamik utama seperti dampak abadi tahap relasional
psikoseksual, psikososial, dan objek pembangunan; adanya proses tak sadar;
pemeragaan masalah masa lalu klien emosional dalam hubungan dengan terapis,
aliansi terapeutik, dan perilaku repetitive.
Terapi dinamis singkat cenderung menekankan kekuatan
klien dan sumber daya dalam menghadapi kehidupan nyata masalah. Levenson (2010)
mencatat bahwa kation modifi utama dari teknik psikoanalitik adalah penekanan
pada di sini-dan-sekarang hidup klien daripada menjelajahi masa kecil di
sana-dan-kemudian dari. Juga, terapis dinamis singkat cenderung berpikir
psychodynamically belum terbuka untuk menggunakan berbagai strategi intervensi.
Terapi dinamis singkat "adalah pendekatan jangka pendek integratif yang
merajut prinsip utama sensitif terhadap waktu kerja klinis" (hal. 13).
Untuk membatasi durasi terapi, terapis secara aktif
mempertahankan fokus yang terbatas dengan tujuan terbatas (Levenson, 2010).
Sebuah tema sentral, topik atau masalah diperlukan untuk memandu pekerjaan.
Tujuan dari terapi psikodinamik singkat ini bukan untuk membawa obatnya, tetapi
untuk mendorong perubahan perilaku, pemikiran, dan perasaan. Terapi singkat
adalah kesempatan untuk memulai proses perubahan yang akan terus berlanjut lama
setelah terapi dihentikan.
Rutan dan rekan-rekannya (2007) menunjukkan bahwa
telah terjadi peningkatan penekanan pada lebih pendek, lebih efektif biaya
perawatan kelompok. Mereka memprediksi bahwa akan melanjutkan tekanan untuk
memberikan pengobatan kelompok secara efektif dan murah mungkin. BPT
"memiliki peran penting dalam mempertahankan nilai pengobatan
psikoanalitik, yaitu untuk memahami dan mengobati masalah masyarakat dalam
konteks situasi mereka saat ini dan sebelumnya pengalaman hidup "(Messer
& Warren, 2001, hal. 83). Levenson (2010) mengakui bahwa terapi dinamis
singkat tidak cocok untuk semua klien dan semua terapis. Sebagai contoh,
pendekatan ini umumnya tidak cocok untuk individu dengan gangguan
characterological parah atau untuk mereka yang depresi parah. Beberapa terapis
yang tidak cocok untuk direktif, interaktif, dan self-mengungkapkan strategi
terapi dinamis singkat. Meskipun waktu terbatas kelompok bukan pilihan terbaik
untuk semua orang, kelompok ini menawarkan alternatif pengobatan yang layak
bagi mereka yang tidak ingin berkomitmen untuk kelompok terbuka, jangka panjang.
Untuk waktu terbatas kelompok, anggota harus
merumuskan tujuan pengobatan jelas dan tepat yang secara langsung berhubungan
dengan tema kelompok penyelenggara. Dalam kelompok ini, pemimpin mengasumsikan
peran yang lebih aktif dan menawarkan intervensi lebih awal dari akan menjadi
khas dalam kelompok jangka panjang psikodinamik. Di sini-dan-sekarang perilaku
dan interaksi diberikan perhatian lebih, dan dalam beberapa sangat
singkatkelompok terapis dapat fokus secara eksklusif pada di sini-dan-sekarang
interaksi. Proses pekerja melalui konflik masa lalu akan tidak mungkin untuk
dikejar dalam kelompok ini. Menurut Rutan dan rekan-rekannya (2007), salah satu
keuntungan dari kelompok tersebut mengetahui bahwa batas waktu ada; ini terus
anggota terfokus pada masalah spesifik masalah pribadi. Salah satu kelemahan adalah
bahwa lebih dalam konflik atau masalah yang mendasari tetap tak tersentuh.
Secara analitis terapis berorientasi cenderung skeptis
terhadap "cepat beres" teknik dan solusi sederhana untuk masalah psikodinamik
kompleks. Namun, banyak terapis kelompok psychoanalytically berorientasi
mendukung langkah untuk penggunaan singkat terapi, terutama ketika hal ini
ditunjukkan dengan kebutuhan klien bukan daripada sewenang-wenang yang
ditetapkan oleh pihak ketiga wajib. Levenson (2010) percaya kelompok terapi
singkat bisa sangat bermanfaat, karena "pekerjaan menggabungkan, pragmatis
optimis, berorientasi hasil sikap dengan pengalaman dari komitmen emosional
yang dalam "(hal. 114). Setelah dilakukan terapi dinamis singkat selama 30
tahun, Levenson mencatat: "Aku telah fenomenal diperkaya, diubah, dan
pindah dengan cara yang kecil dan dramatis yang tak terhitung oleh kekuatan
yang membiarkan ke dalam hidup seseorang, meskipun untuk kunjungan
singkat" (hal. 114) . Telah ditemukan bahwa sebagian besar orang, terlepas
dari mereka latar belakang budaya, lebih memilih pendekatan singkat untuk
terapi (Levenson, 2010). Jika Anda tertarik untuk diskusi yang lebih
komprehensif dari terapi dinamis singkat, saya sangat menyarankan Levenson
(2010).
G.
Aplikasi Pendekatan Psikoanalisis untuk Kelompok Kerja
di Sekolah
Perspektif perkembangan dibahas secara
rinci yang cukup sebelumnya dalam bab ini berguna untuk konselor kelompok kerja
di sekolah. Kerja kelompok dengan anak ditingkatkan oleh pemahaman konselor
terhadap kebutuhan perkembangan dan tugas-tugas yang berhubungan dengan tema
industri melawan rendah diri. Remaja kelompok berfungsi lebih baik jika
konselor memahami perjuangan Inti identitas versus kebingungan identitas.
Kelompok dapat disusun untuk membantu anggota dalam belajar sesuai usia
keterampilan untuk meningkatkan kehidupan sehari-hari. Pengembangan fungsi ego
dapat difasilitasi oleh konseptualisasi dan penataan kelompok konseling
perbaikan sebagai pengganti keluarga mendukung. Model analitik menyediakan
kerangka kerja konseptual untuk memahami anak atau masalah saat ini seorang
remaja itu. Meskipun penggunaan teknik psikoanalitik umumnya di luar lingkup
konseling kelompok di lingkungan sekolah, kelompok konselor dapat memanfaatkan
konsep psikoanalitik tertentu yang telah diuraikan dalam bab ini. Menjelajahi
konteks historis masalah siswa sekolah dasar atau tinggi adalah di luar lingkup
dan keterbatasan kelompok sekolah. Namun, pemahaman bagaimana masa lalu peristiwa
dapat terus memiliki hadir pada masalah
dapat membingkai ulang pendekatan konselor kelompok. Seorang pemimpin kelompok
dapat menyadari faktor-faktor seperti resistensi, transferensi, kecemasan, dan
fungsi ego-mekanisme pertahanan. Kesadaran ini akan menambah kedalaman beberapa
intervensi pemimpin kelompok membuat, meskipun ia tidak mendorong kunjungan ke
trauma masa lalu atau konflik bawah sadar. Memahami konsep-konsep psikoanalisis
affords konselor kelompok cara untuk mengembangkan empati dan untuk bekerja
dengan penuh kasih di sini-dan-sekarang masalah
anak dan remaja, seperti yang ditunjukkan oleh (2009) kelompok
percakapan Sheila Zaretsky itu.
Zaretsky adalah direktur dan staf
pengajar di Akademi Psikoanalisis Klinis dan Terapan. Dia menarik dari teori
psikoanalitik dan diterapkan teknik psikoanalitik dalam pekerjaannya dengan
sekelompok siswa sekolah baru-baru ini berimigrasi Cina tinggi yang ingin
meningkatkan bahasa Inggris yang diucapkan mereka. Para siswa dalam kelompok
ini ditampilkan sejumlah resistensi menjadi emosional, yang Zaretsky bekerja
melalui kelompok menggunakan teknik psikoanalitik. Pada akhir tahun ajaran,
para siswa mampu mendiskusikan berbagai masalah yang berarti dalam bahasa
Inggris. Zaretsky (2009) menyimpulkan: "Saya yakin, bahwa teori dan teknik
psikoanalitik adalah sumber tak ternilai bagi para guru. Adalah harapan saya
bahwa universitas dan lembaga pelatihan akan menciptakan peluang untuk
menawarkan mereka dalam fi eld pendidikan harta kita. hal ini misi saya untuk
terus melakukannya "(hal. 355).
H. Penerapan Pendekatan Psikoanalisis
dengan Populasi Multibudaya
Ketika mempertimbangkan apakah sebuah teori yang
diberikan adalah sesuai untuk bekerja dengan populasi klien yang beragam dalam
grup, salah satu kriteria utama adalah konsistensi antara konsep dan
teknik teori dan nilai-nilai budaya dari anggota kelompok. Pertimbangkan
seberapa baik asumsi-asumsi yang mendasari dan konsep kunci cocok dengan
nilai-nilai budaya dari kelompok klien yang beragam. Meskipun konsep-konsep dasar
teori psikoanalitik dapat diterapkan untuk memahami orang dari beragam budaya,
terapis kelompok psychoanalytically berorientasi juga harus mempertimbangkan
contoh-contoh ketika teknik psikoterapi khusus mungkin tidak sesuai dengan
latar belakang budaya klien. Kelompok
budaya Banyak
menempatkan prioritas
tinggi pada
riwayat keluarga. Sebuah
tinjauan masa lalu
klien dan
bagaimana masa lalu ini
adalah memiliki pengaruh
penting pada
saat ini fungsi mungkin
cocok sebagai kerangka kerja konseptual. Bekerja dengan
cara simbolik
juga dapat menjadi
kuat, terutama dengan klien yang
enggan membicarakan masalah pribadi
mereka. Misalnya,
ada nilai dalam menggunakan
gambar keluarga pada
periode yang berbeda dari masa
kanak-kanak
klien. Pemimpin mungkin
mengatakan: "Pilih
gambar yang memiliki makna tertentu bagi
Anda. Katakan apa yang
Anda ingat selama
waktu tersebut. Ketika Anda melihat gambar tersebut, apa pikiran dan perasaan datang kepadamu "Setelah anggota kelompok mulai berbicara satu sama lain tentang kenangan mereka
berdasarkan foto-foto ini, mereka cenderung lebih terbuka dalam menangani bahan emosional?
Sebagaimana telah kita
lihat, ahli terapi kelompok perlu menyadari satu cara di mana mereka membuat
interpretasi yang infl uenced oleh latar belakang budaya mereka dan asumsi
teoretis mereka. Meskipun praktisi masih bisa konsep perjuangan klien mereka
dari perspektif analitik, sangat penting bahwa mereka mengambil sikap
fleksibilitas. Grup konselor perlu latihan kewaspadaan agar jangan mereka
menyalahgunakan kekuasaan mereka dengan memutar kelompok menjadi forum untuk
mendorong klien untuk menyesuaikan dengan sesuai dengan nilai-nilai budaya
dominan dengan mengorbankan kehilangan pandangan dunia mereka sendiri dan
identitas budaya. Praktisi Group juga perlu menyadari sumber mereka sendiri
potensi bias. Konsep kontratransferensi dapat diperluas untuk termasuk bias
tidak diakui dan prasangka yang mungkin tidak sengaja disampaikan melalui
teknik yang digunakan oleh ahli terapi kelompok.
I.
Evaluasi Pendekatan psikoanalitik Pada
Grup
1.
KONTRIBUSI DAN KEKUATAN PENDEKATAN
Ada banyak teori
psikoanalitik
yang saya anggap sangat
berharga. Semua
orientasi teoritis yang
disajikan dalam teks ini
memiliki beberapa hubungan dengan
pendekatan psikoanalitik,
meskipun dalam beberapa kasus teori adalah
reaksi terhadap
beberapa ide dasar
dari teori
dasar. Model analitik menyediakan
kerangka kerja
konseptual untuk
memahami sejarah
individu, dan dalam
kelompok hal
praktisi dapat belajar
untuk berpikir
psychoanalytically bahkan
jika mereka
tidak berlatih psychoanalytically. Meskipun
beberapa teknik
psikoanalitik mungkin memiliki
manfaat yang terbatas
untuk kelompok
konselor di beberapa tempat, konsep analitik banyak membantu
menjelaskan
dinamika operasi
kedua pada individu
dan kelompok secara
keseluruhan.
Saya yakin bahwa
penting untuk mempertimbangkan masa lalu untuk memahami perilaku ini. Banyak
konflik dibawa ke grup berakar pada pengalaman anak usia dini. Meskipun saya
tidak menganjurkan keasyikan dengan masa lalu dengan berlebihan tinggal di
atasnya, pendapat saya adalah bahwa mengabaikan mempengaruhi masa lalu dapat
menyebabkan kerja kelompok dangkal. Memahami ini uence infl memberikan orang
lebih banyak kontrol atas perilaku mereka saat ini.
Sebuah konsep
psikoanalitik saya menemukan dari penting adalah perlawanan. Bahkan ketika
anggota berada dalam kelompok karena pilihan mereka sendiri, saya amati
resistensi, terutama pada awal perkembangan kelompok. Resistensi ini adalah
manifestasi dari berbagai
ketakutan; kecuali mereka ditangani, mereka akan mengganggu kemajuan kelompok.
Bahkan, saya biasanya meminta anggota untuk berbagi dengan kelompok cara-cara
yang mereka harapkan pola perilaku mereka mengganggu dengan kerja kelompok
mereka. Meskipun resistensi biasanya tidak sadar, anggota kelompok akan sering
mengejutkan mengungkapkan. Beberapa anggota tampaknya tahu persis bahwa mereka
mungkin menyabotase upaya terbaik mereka dan menolak perubahan oleh
intellectualizing, dengan menjadi terlalu pengasuhan atau terlalu kritis dengan
sesama anggota, atau dengan meyakinkan diri bahwa masalah mereka yang tidak
menekan sebagai masalah orang lain dalam kelompok . Jika anggota dapat
mengenali perilaku menghindar mereka ketika mereka terjadi, mereka memiliki
kesempatan untuk mengubahnya. Beberapa bentuk yang lebih halus pertahanan
mungkin menjadi jelas dari waktu ke waktu, seperti menggusur perasaan dan
memproyeksikan.
Konsep-konsep
psikoanalisis kecemasan dan ego-mekanisme pertahanan yang muncul sebagai cara
untuk mengatasi kecemasan ini adalah yang paling berguna bagi para praktisi
kelompok. Meskipun dalam beberapa kelompok pemimpin tidak mungkin menafsirkan
dan bekerja melalui struktur defensif, adalah penting untuk belajar pertahanan
menghormati dan mengenali bagaimana mereka mengembangkan dan bagaimana mereka
mewujudkan diri dalam interaksi kelompok. Berurusan dengan pertahanan terhadap
kecemasan menyediakan kerangka kerja yang bermanfaat untuk kerja kelompok
intens. Anggota memiliki kesempatan untuk menantang beberapa strategi
pertahanan mereka, dan dalam proses belajar bagaimana untuk berkomunikasi
dengan cara nondefensive, mereka juga dapat belajar cara-cara baru merespons.
Transferensi dan
kontratransferensi signifikan memiliki implikasi untuk kerja kelompok. Meskipun
tidak semua perasaan antara anggota dan pemimpin adalah hasil dari proses ini,
seorang pemimpin harus mampu memahami nilai dan peran. Saya menemukan konsep
analitik proyeksi cukup berguna dalam mengeksplorasi perasaan tertentu dalam
kelompok. Proyeksi ke pemimpin dan ke anggota lain adalah petunjuk berharga
untuk konflik yang belum diselesaikan dalam orang yang dapat bekerja secara
produktif melalui dalam kelompok.
Kelompok ini juga dapat
digunakan untuk menciptakan kembali situasi kehidupan awal yang terus berdampak
pada klien. Sebuah prinsip dasar dari kelompok terapi psikodinamik adalah
gagasan bahwa peserta kelompok, melalui interaksi mereka dalam kelompok,
kembali membuat situasi sosial mereka, menyiratkan bahwa kelompok menjadi
mikrokosmos dari kehidupan sehari-hari mereka (Rutan et al., 2007). Dalam
kelompok individu yang paling menimbulkan perasaan daya tarik, kemarahan,
persaingan, menghindari, agresi, dan sebagainya. Perasaan ini mungkin mirip
dengan yang dialami anggota terhadap orang yang signifikan di masa lalu. Dengan
demikian anggota kemungkinan besar akan menemukan ibu simbolis, ayah, saudara,
dan pecinta dalam kelompok mereka.
2.
Modifikasi
praktek analitis klasik
Sebuah pendekatan yang
mengintegrasikan
tahap psikoseksual Freud pengembangan
dengan tahap
psikososial Erikson adalah,
dalam pandangan saya,
yang paling berguna
untuk memahami
tema kunci dalam
pengembangan
kepribadian. Bekerja hanya
pada tingkat
wawasan tidak
akan menghasilkan
perubahan; adalah
penting untuk
mengeksplorasi faktor
sosial budaya
karena mereka berhubungan dengan perjuangan individu di berbagai
tahapan perkembangan mereka. Kecuali praktisi kelompok
memiliki pemahaman yang baik dari tugas
utama dan krisis setiap tahap, mereka memiliki sedikit dasar untuk menentukan apakah pola perkembangan normal atau abnormal. Juga, sebuah sintesis dari teori-teori Freud dan Erikson yang menawarkan kerangka
umum untuk mengenali konflik yang
sering mengeksplorasi peserta dalam kelompok.
Yang lebih baru
perkembangan hubungan-obyek teori, psikologi diri, dan relasional
psikoanalisis-tawaran konsepsi berharga untuk terapis kelompok. Ada sejumlah
terobosan dalam bekerja dengan dinamika batas dan narsis dalam terapi kelompok,
dan kelompok menawarkan beberapa keunggulan yang unik atas hubungan
satu-ke-satu dalam bekerja dengan orang mewujudkan karakteristik kepribadian
borderline.
Banyak praktisi yang
dilatih dalam psikoanalisis klasik telah memodifikasi konsep analitik dan
teknik agar sesuai situasi kelompok. Saya telah menemukan beberapa terapis yang
berpikir dalam psikoanalitik tetapi menggunakan teknik yang diambil dari model
terapi lainnya. Banyak praktisi bekerja dengan konsep psikodinamik seperti
tidak sadar, pertahanan, resistensi, transferensi, dan pentingnya masa lalu.
Beberapa ahli terapi kelompok berorientasi analitik menunjukkan keterbukaan
terhadap mengintegrasikan berbagai metode.
3.
Keterbatasan
Pendekatan
Dari perspektif feminis, ada keterbatasan yang berbeda
untuk sejumlah konsep Freudian, terutama pengertian tentang kompleks Oedipus
dan Electra dan asumsi tentang inferioritas perempuan. Dalam review nya dari
konseling dan terapi feminis, Enns (1993) mencatat bahwa hubungan-hubungan
objek mendekati telah dikritik karena penekanannya pada peran hubungan ibu-anak
sebagai penentu berfungsi kemudian interpersonal. Pendekatan ini memberikan
tanggung jawab besar untuk ibu untuk ciencies defisit dan distorsi dalam
pembangunan, sedangkan ayah secara mencolok absen dari hipotesis. Enns menulis
bahwa beberapa terapis feminis telah membahas keterbatasan psychoanalysis
menggabungkan sistem pekerjaan keluarga dalam model psikoanalitik mereka.
Selain kritik terhadap psikoanalisis dari penulis
feminis, pendekatan ini telah dituduh gagal untuk merespon faktor-faktor
sosial, budaya, dan politik yang mengakibatkan masalah individu. Psikoanalitik
adalah terapi kurang peduli dengan jangka pendek pemecahan masalah daripada
dengan jangka panjang kepribadian rekonstruksi. Dalam kritiknya jangka panjang
terapi psikodinamik, Strupp (1992) mengakui bahwa pendekatan ini jelas akan tetap
mewah bagi kebanyakan orang dalam masyarakat kita. Pelanggan berpenghasilan
rendah umumnya tidak memiliki waktu, sumber daya, atau keinginan untuk memulai
dan mempertahankan perjalanan panjang dan mahal dari psikoanalitik eksplorasi
diri. Sebaliknya, mereka mungkin akan lebih termotivasi oleh kebutuhan untuk
memiliki keamanan psikologis dan menyediakan untuk keluarga mereka. Ini tidak
berarti bahwa semua pendekatan psikoterapi tidak sesuai untuk orang-orang dari
daya yang terbatas. Smith (2005) berpendapat bahwa psikoterapis 'kemauan dan
kemampuan untuk bekerja dengan orang miskin terganggu oleh sikap classist
teruji dan bahwa sikap ini merupakan hambatan signifi cant untuk praktisi
sukses dalam bekerja dengan orang miskin. Smith tampaknya membuat kasus untuk
model terapi alternatif seperti psychoeducation, konseling, psikologi
pencegahan, dan psikologi masyarakat daripada psikoterapi tradisional bagi
masyarakat miskin.
No comments:
Post a Comment